出自宋代歐陽(yáng)修《惠泉亭》：
翠壁刻孱顏，煙霞啀步間。
使君能愛(ài)客，朝夕弄山泉。
春巖雨過(guò)春流長(zhǎng)，置酒來(lái)聽(tīng)山溜響。
監(jiān)中樓閣俯清池，雪里峰巒開(kāi)曉幌。
須知清興無(wú)時(shí)已，酒美賓嘉自相對(duì)。
席間誰(shuí)伴謝公吟，日暮多逢山簡(jiǎn)醉。
淹留桂樹幾經(jīng)春，野鳥巖花識(shí)使君。
使君今是樽前客，誰(shuí)與山泉作主人。
注釋參考
須知
須知 (xūzhī) 關(guān)于從事某一活動(dòng)必須知道的事情 notice;points for attention 考試須知 關(guān)于某事或某活動(dòng)的指南性知識(shí)或信息 guide 游覽須知 須知 (xūzhī) 必須知道 should know;it should be understood that 須知?jiǎng)倮麃?lái)之不易清興
清雅的興致。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩(shī)：“清興殊未闌，林端照初景?！?元 張可久 《小梁州·訪杜高士》曲：“ 飛來(lái)峯 下樹青青，添清興，流水玉琴橫?！?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月》詩(shī)：“ 南陽(yáng) 尚書清興發(fā)，約我載酒同扁舟。” 朱自清 《海行雜記》：“晚上他們要打牌，你去了足以打擾他們的清興；他們必也恨恨不平的?！?/p>
無(wú)時(shí)
(1).不定時(shí)，隨時(shí)?！秲x禮·既夕禮》：“哭晝夜無(wú)時(shí)?！?鄭玄 注：“哀至則哭，非必朝夕?！?唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火云無(wú)時(shí)出，飛電常在目?！?明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無(wú)時(shí)，侵逼益甚?！?瞿秋白 《赤都心史》三二：“于時(shí)，我更起居‘無(wú)時(shí)’，不是游息的‘無(wú)時(shí)’，而是勞作的‘無(wú)時(shí)’?！?/p>
(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮，涂漫漫其無(wú)時(shí)。”
(3).沒(méi)有一刻；無(wú)有一時(shí)?！稘h書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無(wú)時(shí)休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī)：“因悲宦游子，終歲無(wú)時(shí)閒?！薄叮及嘣?shī)選＞自序》：“在他的所有的作品中，無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝?！?/p>
(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》：“或有志而無(wú)時(shí)，或美才以兼累，追而慰之，并名為弔?！?/p>
自相
相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>
(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
歐陽(yáng)修名句，惠泉亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
