五全皇極福,三受圣朝宣
出自宋代王奕《送泰山倪布山真人》:
赤松宗世遠(yuǎn),岳地作神仙。
粲粲龜瞳碧,昂昂鶴骨堅(jiān)。
五全皇極福,三受圣朝宣。
道德交前輩,聲名在集賢。
注釋參考
皇極
(1).帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道?!稌ず榉丁罚骸拔澹蕵O,皇建其有極?!?孔穎達(dá) 疏:“皇,大也;極,中也。施政教,治下民,當(dāng)使大得其中,無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》:“昔在上圣,唯建皇極,經(jīng)緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》:“夫子六經(jīng),皇極之能事畢矣?!?清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇極以蒞萬方,化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》:“‘五’以皇極居中,而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)。”
(2).指皇位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“至於 世祖 ,遂享皇極?!薄顿Y治通鑒·晉簡文帝咸安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相録尚書事 會(huì)稽王 昱 統(tǒng)承皇極?!薄杜f唐書·外戚傳·武承嗣》:“皇極者,域中之大寳,必順乎天命?!?/p>
(3).指皇帝?!妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊:“姊配皇極,身尚 平陽 ?!薄杜f唐書·文苑傳中·李邕》:“向若 林父 誅, 陳平 死, 百里 不用, 晏嬰 見逐,是 晉 無 赤狄 之土, 漢 無皇極之尊, 秦 不併 西戎 , 齊 不霸 東海 矣?!?清 屈大均 《洗象行》:“曉披瓔珞朝皇極,秋駕鑾輿出喜峰?!?/p>
(4).指皇室?!稌x書·桓玄傳》:“先臣蒙國家殊遇,姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋廬陵王誄》:“託體皇極,銜怨至盡?!薄端螘ぶx晦傳》:“ 羨之 及 亮 或宿德元臣,姻婭皇極?!?/p>
(5).指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專門方術(shù)。《新唐書·五行志一》:“ 向 為《五行傳》,乃取其五事,皇極、庶證附於五行以為八事?!薄睹魇贰し郊總鳌ぶ苁鰧W(xué)》:“自歷而外,圖書、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書?!?劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩》之二○五:“自言 郭璞 終皇極,講見天心待殺身?!?/p>
(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。
(7).舊時(shí)教名。 清 黃六鴻 《?;萑珪そ甜B(yǎng)·嚴(yán)xie{1~1}教》:“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教,皆奸人所創(chuàng)之xie{1~1}教也?!?/p>
圣朝
[one's own royal court] 封建時(shí)代稱本朝
圣朝赦罪責(zé)功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
詳細(xì)解釋封建時(shí)代尊稱本朝。亦作為皇帝的代稱?!稘h書·兩龔傳》:“圣朝未嘗忘君,制作未定,待君為政,思聞所欲施行,以安海內(nèi)?!?晉 李密 《陳情事表》:“逮奉圣期,沐浴清化?!?唐 岑參 《寄左省杜拾遺》詩:“圣朝無闕事,自覺諫書稀?!?明 何景明 《隴右行送徐少參》詩:“ 秦 日 長城 號(hào)塞垣, 漢 時(shí)故郡稱 天水 ,圣朝掃蕩無烽煙,射獵之地為桑田?!?清 曾國藩 《江寧府學(xué)記》:“今兵革已息,學(xué)校新立,更相與講明此義,上以佐圣朝匡直之教,下以闢異端而迪吉士。”
王奕名句,送泰山倪布山真人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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