出自宋代陸卿《游洞霄》:
名山長(zhǎng)表冠東南,一柱屹然天與參。
玉府從來(lái)通六六,金扃寧竟鎖三三。
千巖深處標(biāo)馴虎,萬(wàn)乘當(dāng)時(shí)幸秣驂。
撫掌酌泉觀舞翠,清忠□詠□高談。
注釋參考
玉府
(1).《周禮》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等?!吨芏Y·天官·玉府》:“玉府:掌王之金玉玩好兵器,凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊則共食玉?!?賈公彥 疏:“玉府以玉為主,玉外所有美物,亦兼掌之?!?/p>
(2).泛指收藏寶物的府庫(kù)?!段墨I(xiàn)通考·征榷一》:“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府?!?/p>
(3).指道觀、仙府、仙宮。 唐 武平一 《奉和幸白鹿觀應(yīng)制》詩(shī):“玉府凌三曜,金壇駐六龍?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“我本玉府仙姝,豈偶凡夫俗子?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·聞樂(lè)》:“早離卻玉府清嚴(yán),一任珮搖風(fēng)影,衣動(dòng)霞光,小步紅云墊?!?/p>
(4).道家的藏書(shū)之所。后亦泛指書(shū)庫(kù)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚看講啟》:“莫測(cè)天文,徒觀玉府?!?/p>
(5).指高潔的襟懷。 唐 杜甫 《暮春送馬大卿公恩命追赴闕下》詩(shī):“玉府標(biāo)孤映,霜蹄去不疑?!?仇兆鰲 注:“此備言其道術(shù)過(guò)人。玉府,比其操潔;霜蹄,比其才敏?!?/p>
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此六六
(1).六的六倍,三十六。《鹖冠子·度萬(wàn)》:“五音六律,稽從身出,五五二十五以理天下,六六三十六以為歲式。” 陸佃 解:“六六,六其律之六也?!?/p>
(2).謂 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏莊園》詩(shī):“夕陽(yáng)塵土漲郊墟,六六峯頭夢(mèng)覺(jué)餘?!?明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》:“人醉我何醒,莫待黃粱先熟;明燭明燭,夢(mèng)斷 巫山 六六?!?清 袁于令 《西樓記·私契》:“ 巫山 六六夢(mèng)難成,一幅花箋作主盟?!?/p>
(3).鯉魚(yú)的別稱(chēng)?!钝拧め岕~(yú)》:“鯉三十六鱗,具六六之?dāng)?shù),陰也?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二:“﹝ 胡書(shū)巢 ﹞《寄香亭》云……森森九種竹,燦燦十樣箋。六六雙鯉鱗,泠泠三峽泉?!痹敗?六六鱗 ”。
金扃
黃金飾的門(mén)。 漢 張衡 《同聲歌》:“重戶(hù)結(jié)金扃,高下華鐙光。” 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》:“瞰東西之繡戶(hù),眺左右之金扃。” 宋 秦觀 《自警》詩(shī):“乘槎擬欲扣金扃,巨浪洪波依舊隔?!?/p>
三三
(1).謂三乘以三?!端螘?shū)·律歷志上》:“黃鐘之律長(zhǎng)九寸,物以三生,三三九,三九二十七,故幅長(zhǎng)二尺七寸,古之制也?!?/p>
(2).童謠名。 宋 蘇軾 《會(huì)雙竹席上奉答開(kāi)祖長(zhǎng)官》詩(shī):“算來(lái)九九無(wú)多日,唱著三三憶舊游。” 王文誥 輯注引 馮應(yīng)榴 曰:“《唐書(shū)》童謡:打麥三三三?!?明 袁宏道 《法華庵同諸開(kāi)士限韻》:“農(nóng)人占九九,童子契三三。”
(3).指三三徑。 清 曹寅 《寄題東園》詩(shī)之六:“桃塢下多蹊,三三別一徑?!眳⒁?jiàn)“ 三三徑 ”。
(4).三同、三讓、三虞的合稱(chēng)?!兑葜軙?shū)·酆謀》:“初用三同:一戚取同,二任用能,三矢無(wú)聲。三讓?zhuān)阂唤?,二賤粥,三施資。三虞:一邊不侵內(nèi),二道不毆牧,三郊不留人。王曰:‘嗚呼!允從三三無(wú)咈,厥徵可因。’” 孔晁 注:“言三讓、三同、三虞無(wú)違,言善徵可用以立功也?!?/p>
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