不勤如不學(xué),勤學(xué)始成身
出自宋代王日翚《云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)》:
云安古湯谿,□□□□濱。
無(wú)室不鹽煙,無(wú)民不樵薪。
士子獨(dú)希少,錐刀事艱辛。
我因沿檄來(lái),暇日聊咨詢。
谿山秀且清,湛碧高嶙峋。
衣冠杳不報(bào),敢問(wèn)夫何因。
盛言漢廷尉,有語(yǔ)詒鄉(xiāng)鄰。
三牛對(duì)馬嶺,有井無(wú)貴人。
斯言既篤信,詩(shī)禮不復(fù)聞。
我聞為咨嗟,此語(yǔ)深非仁。
儒風(fēng)一旦掃,有甚遭燒焚。
因言廷尉者,其生豈不神。
既稟神靈姿,寧非賢圣倫。
安得鄙俚語(yǔ),千載愚斯民。
斯民有幸氏,貴豈無(wú)足尊。
唐皇上柱國(guó),偽蜀掌絲綸。
遺誥尚可考,苗裔亦詵詵。
后生宜可畏,況逢堯舜辰。
如何三百年,自棄甘煨塵。
前賢不知慕,俚語(yǔ)常書紳。
不知非格言,野老相因循。
為言聽(tīng)我語(yǔ),蜀氏初頑囂。
文翁為益州,化蜀與維新。
英才出王馬,繼世揚(yáng)子云。
詞章靄當(dāng)世,至今耀清芬。
自爾吾蜀士,文學(xué)多彬彬。
乃知湯谿上,未必?zé)o國(guó)珍。
琢磨始成器,匪即為荊榛。
我雖非文翁,志使風(fēng)俗淳。
亦非好辯者,示勸聊諄諄。
公侯寧有種,自致唯斯文。
蜀學(xué)乃孤陋,師友須隆親。
又當(dāng)聽(tīng)我言,既學(xué)須能勤。
不勤如不學(xué),勤學(xué)始成身。
竄兮世巨儒,達(dá)兮國(guó)名臣。
唯恐學(xué)不至,學(xué)必?zé)o沈淪。
如不學(xué)為名,不如復(fù)煎熏。
十室有忠信,見(jiàn)者希能遵。
會(huì)觀集歲后,俊造來(lái)誾誾。
一成詩(shī)禮鄉(xiāng),舉充觀國(guó)賓。
注釋參考
不勤
(1).不勤勞,不勞苦?!墩撜Z(yǔ)·微子》:“四體不勤,五穀不分,孰為夫子?!薄豆茏印ご罂铩罚骸坝型林磺谟诒?,不忌于辱,不輔其過(guò),則社稷安。”《左傳·襄公四年》:“以德綏戎,師徒不勤。”
(2).不盡,不窮竭?!独献印罚骸熬d綿若存,用之不勤?!?任繼愈 注:“《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:‘力勤財(cái)匱’,勤,即‘盡’?!?/p>
不學(xué)
(1).不學(xué)習(xí);不求學(xué)?!墩撜Z(yǔ)·季氏》:“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠(chéng)知不學(xué)之弊,碩儒之貴?!?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》:“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”
(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學(xué),幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學(xué)之資,圣恩叫我做這封疆大吏?!?/p>
勤學(xué)
努力學(xué)習(xí)?!稏|觀漢記·桓榮傳》:“ 榮 少勤學(xué),講論不怠,治《歐陽(yáng)尚書》?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》:“﹝ 蒯悟 ﹞依舊留在衙門中勤學(xué)。三年之后,學(xué)業(yè)已成。” 清 趙翼 《甌北詩(shī)話·韓昌黎詩(shī)十四》:“《示兒》詩(shī)自言辛勤三十年,始有此屋,而備述屋宇之塏爽,妻受誥封,所往還無(wú)非卿大夫,以誘其勤學(xué)?!?/p>
成身
猶修身。《禮記·哀公問(wèn)》:“公曰:‘敢問(wèn)何謂成身?’ 孔子 對(duì)曰:‘不過(guò)乎物?!薄秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸爸⒄吣箪冻缮?,成身莫大於學(xué)?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》:“ 孔子 謂弟子曰:‘二三子識(shí)之,水且猶可以忠信成身親之,而況於人乎!’” 清 吳敏樹(shù) 《為守齋五叔父暨張叔母五旬雙慶之序》:“茍其學(xué)問(wèn)足以成身,文章足以持論,功業(yè)足以施於當(dāng)時(shí),如是則為才賢人矣?!?/p>
王日翚名句,云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考