海內(nèi)可能無(wú)法眼，直須參取祖師禪
出自宋代姜特立《寄韓卷院南澗常伯之子》：
每思南澗一凄然，不見(jiàn)風(fēng)騷二十年。
子厚猶能記先友，審言且喜有家傳。
蜩螗聲亂無(wú)遺響，山水人亡有絕弦。
海內(nèi)可能無(wú)法眼，直須參取祖師禪。
注釋參考
海內(nèi)
海內(nèi) (hǎinèi) 古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面為海所環(huán)抱,因而稱國(guó)境以內(nèi)為海內(nèi) within the four seas;throughout the country 海內(nèi)之地。——《孟子·梁惠王上》 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！啤?王勃《杜少府之任蜀州》 海內(nèi)大亂?！顿Y治通鑒》可能
可能 (kěnéng) 可以實(shí)現(xiàn) possible;probable 真正不表示態(tài)度的文藝,事實(shí)上是不可能的 可能 (kěnéng) 也許。不肯定,估量 probably;maybe;perhap 他可能不知你來(lái) 能夠,可以(同“可能 1 ”) can;will 那可能是真的 可能 (kěnéng) 可能性 possibility;probability 不相信有發(fā)生慘劇的可能無(wú)法
無(wú)法 (wúfǎ) 沒(méi)轍,想不出辦法 unable;no way;no means of;incapable 我無(wú)法做出這道題直須
(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩(shī)：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。” 宋 歐陽(yáng)修 《朝中措》詞：“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁?！?宋 王安石 《和王司封會(huì)同年》詩(shī)：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·癡絕》：“﹝天下事﹞若復(fù)件件認(rèn)真，爭(zhēng)競(jìng)何已！故直須以癡趣破之?！?/p>
(2).竟至于；還要?！度龂?guó)演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開(kāi)口！’”
參取
參酌吸取。 金 王若虛 《楊子法言微旨序》：“參取眾説，析之以己見(jiàn)?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“其學(xué)參取佛老二家，不喜高遠(yuǎn)奇異，循常道?！?明 李贄 《觀音問(wèn)·答自信》：“於此著實(shí)參取，便自得之?！?/p>
祖師禪
佛教語(yǔ)。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”，是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩(shī)：“刦外壺天壽無(wú)量，請(qǐng)公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“如來(lái)禪自真空而妙有，祖師禪自妙有而真空，其歸則一也。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“余謂 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗門， 李 杜 如來(lái)禪， 蘇 黃 祖師禪也?！?蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二：“一時(shí)風(fēng)氣的形成，決非朝夕之故，這些都和佛教義學(xué)家的重論析，祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風(fēng)有關(guān)?！?/p>
姜特立名句，寄韓卷院南澗常伯之子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
