遇境偶吟情自逸，逢人話道意無(wú)偏

出自宋代釋延壽《山居詩(shī)》：

沈沈竹院鎖輕煙，澹澹霞光欲曙天。
遇境偶吟情自逸，逢人話道意無(wú)偏。
古松交處眠青帳，細(xì)草濃時(shí)坐碧氈。
只此道遙何所得，蔬食寒寢度年年。

注釋參考

吟情

詩(shī)情；詩(shī)興。宋趙師秀《秋色》詩(shī)：“幽人愛(ài)秋色，祇為屬吟情?！?宋戴復(fù)古《昭武太守與李賈嚴(yán)羽共觀前輩詩(shī)》之八：“詩(shī)本無(wú)形在窈冥，網(wǎng)羅天地運(yùn)吟情。” 元張可久《罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌·楊駒兒墓園》曲：“放吟情，寫(xiě)新聲，寄春鶯，明年來(lái)此賞清明?！?/p>

自逸

身心安適?！对?shī)·小雅·十月之交》：“我不敢傚，我友自逸?！?漢蔡邕《陳太丘碑文》：“樂(lè)天知命，澹然自逸?！?宋曾鞏《策問(wèn)三》：“而政未加善，側(cè)身踐行，兢兢業(yè)業(yè)，不敢自逸?！?明周履靖《游白岳山與松窩子百瓢道人聯(lián)句》：“談玄心自逸，吟句字還工?！?/p>

人話

人話 (rénhuà) 人們所說(shuō)的話;入情入理的話 reasonable remarks 連句人話都不會(huì)說(shuō)

道意

(1).指道家無(wú)為的主旨。漢班固《奕旨》：“外若無(wú)為默而識(shí)，浄泊自守以道意，隱居放言遠(yuǎn)咎悔，行象虞仲信可喜?！?/p>

(2).表示或傳達(dá)某種意愿。南朝齊王融《為竟陵王與隱士劉虬書(shū)》：“所以不遠(yuǎn)千里，尺書(shū)道意。” 唐王勃《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》：“仰云霞而道意，捨塵事而論心?！?明田汝成《西湖游覽志馀·香奩艷語(yǔ)》：“ 春春已為他邸所畜，獨(dú) 賽師在，郎君若欲見(jiàn)之，當(dāng)為道意也?！?田漢《梵峨璘與薔薇》第四幕：“鄙人既知小姐必歸，所以特馳函道意?！?/p>

(3).道教或道家的旨意、氣質(zhì)。晉葛洪《抱樸子·塞難》：“儒教近而易見(jiàn)，故宗之者眾焉。道意遠(yuǎn)而難識(shí)，故達(dá)之者寡焉?！?唐戴叔倫《漢宮人入道》詩(shī)：“蕭蕭白髮出宮門(mén)，羽服星冠道意存?！?宋蘇軾《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金閑暇非虛譁?！?查慎行題注：“ 東坡晚年，留心養(yǎng)生之術(shù)，於龍虎鉛汞之説，不但能言，而且能行?！?宋朱熹《秀野以喜無(wú)多屋宇》詩(shī)之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君則然，脩身吾豈不。”

(4).猶著意。宋李清臣《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》：“至性溫溫，令儀翼翼。道意禮學(xué)，生知自得。”