正命何所尤,生遲后甘雨
出自宋代戴表元《九日在邇索居無(wú)聊取滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)為韻賦七》:
粲粲黃{1~1}菊花,照我原上土。
拒霜亦多熊,終日相媚嫵。
春花豈不美,嗟此風(fēng)露苦。
正命何所尤,生遲后甘雨。
注釋參考
正命
(1).儒家以順應(yīng)于天道、得其天年而死為得“正命”?!睹献印けM心上》:“盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 趙岐 注:“盡修之道,以壽終者為得正命也?!?漢 王充 《論衡·刺孟》:“夫子不王, 顏淵 早夭, 子夏 失明, 伯牛 為癘,四者行不順與?何以不受正命?!?/p>
(2).泛指壽終而死。與“非命”相對(duì)?!缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸跋襁@樣的男子?jì)D人,雖然死於非命,卻那英風(fēng)正氣比那死於正命的更自不同。” 王闿運(yùn) 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學(xué)附生王君之碑并序》:“年七十,以 道光 十二年五月十三日亥時(shí),正命于寢。”
(3).儒家學(xué)說(shuō)之一派。認(rèn)為人有三種命運(yùn),“正命”是“三命”之一,謂天生的好命運(yùn),不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》:“正命,謂本稟之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福而吉自至。”
(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學(xué)博士蔡君墓志銘》:“本受地之正命兮,枝葉華實(shí)皆成熟而蔚彬。”
(5).猶天命。 明 李東陽(yáng) 《經(jīng)筵講章》之四:“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”參見(jiàn)“ 天命 ”。
(6).佛教語(yǔ)。八正道之一。謂符合戒律的正當(dāng)生活。參閱《俱舍論》卷二五。
何所
何處。《史記·孝武本紀(jì)》:“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給,又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩(shī)之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處?!?宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽(tīng)我語(yǔ):我所思兮在何所?”
甘雨
甘雨 (gānyǔ) 對(duì)農(nóng)事特別適時(shí)的雨;甘霖 a good rain after a long drought 久旱逢甘雨 甘雨時(shí)降,萬(wàn)物以嘉?!稜栄拧め屘臁?p>戴表元名句,九日在邇索居無(wú)聊取滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)為韻賦七名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 星拱班徐退,天容喜可知作者:王炎作品:郊祀慶成詩(shī)
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- 他年陶冶融心神,好與造化開(kāi)門(mén)戶(hù)
- 更愛(ài)閑花木,欣欣得向陽(yáng)。
- 畢竟是非誰(shuí)辨得,舉杯吾欲問(wèn)虛空
- 欲別牽郎衣,郞今到何處
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