伯仲見伊呂，前日補天歸。
平生蓋世勛業(yè)，何用藉群兒。
出領繡衣龍節(jié)，入擁繡裳赤舄，名字在金閨。
磊落正如此，焉學古人為。
濟川舟，調(diào)羹手，看當時。
功成便引身去，大不負書詩。
兩鬢蕭蕭華發(fā)，總為愛君憂國，臣老系安危。
天子方好老，領取帝王師。

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伯仲

伊呂

商 伊尹 輔 商湯 ， 西周 呂尚 佐 周武王 ，皆有大功，后因并稱伊呂泛指輔弼重臣。《漢書·刑法志》：“故 伊 呂 之將，子孫有國，與 商 周 并?！薄度龂尽な裰尽づ砹k傳》：“ 羕 於獄中與 諸葛亮 書曰：‘……足下，當世 伊 呂 也，宜善與主公計事，濟其大猷?！?宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 明 沉采 《千金記·遇仙》：“自愧才兼文武，慚非 伊 呂 之儔；胸有甲兵，頗讓 孫 吳 之術。” 清 方文 《田居雜詠》：“幸而遇明主， 伊 呂 伯仲間。”

前日

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補天?！痘茨献印び[冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色?！?清 屈復 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕枴?。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

李孝光名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考