際會(huì)如斯,孰窮所以
出自宋代釋心月《小師正知畫師頂相請(qǐng)贊》:
高厚同源,萬(wàn)殊一體。
卓爾何來(lái),湛然非止。
覽蜀天云,挹龍淵水。
際會(huì)如斯,孰窮所以。
正知知之,不出乎是。
注釋參考
際會(huì)
(1).聚首;聚會(huì)?!抖Y記·大傳》:“異姓主名,治際會(huì)?!?鄭玄 注:“際會(huì),昏禮交接之會(huì)也。” 孔穎達(dá) 疏:“際會(huì),所以主此母婦之名,正昬姻交接會(huì)合之事?!?孫希旦 集解:“際會(huì),謂於吉兇之事相交際而會(huì)合也…… 鄭氏 專以昏禮言,非是。蓋同姓族屬漸眾,懼其離,有宗以統(tǒng)之,則不至於離。異姓男女相聚,懼其亂,有名以別之,則不至於亂。”
(2).引申為配合呼應(yīng)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“其控引情理,送迎際會(huì),譬舞容回環(huán),而有綴兆之位?!?周振甫 注:“際會(huì),遇合,猶配合?!?/p>
(3).機(jī)遇;時(shí)機(jī)。《漢書·王莽傳上》:“ 安漢公 莽 輔政三世,比遭際會(huì),安光 漢 室,遂同殊風(fēng),至于制作,與 周公 異世同符?!薄杜f唐書·馬懷素傳論》:“ 馬懷素 、 禇無(wú)量 好古嗜學(xué),博識(shí)多聞,遇好文之君,隆師資之禮,儒者之榮,可謂際會(huì)矣。” 姜可生 《將之南田夢(mèng)非》詩(shī):“人生際會(huì)有如此,山川寂寥按劍起?!?艾青 《向太陽(yáng)》詩(shī):“這時(shí)候,我對(duì)我所看見(jiàn),所聽(tīng)見(jiàn),感到了從未有過(guò)的寬懷與熱愛(ài),我甚至想在這光明的際會(huì)中死去?!?/p>
(4).縫隙。兩物體相接的中縫?!度龂?guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“棺但漆際會(huì)三過(guò),飯含無(wú)以珠玉,無(wú)施珠襦玉匣,諸愚俗所為也?!?/p>
如斯
如此?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“茍謂事事如斯,吾未之信矣?!?郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號(hào)稱天下秀,不知是否信如斯?!?/p>
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?!巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》釋心月名句,小師正知畫師頂相請(qǐng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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