揮毫珠璧生談笑,轉(zhuǎn)盼龍鸞在夢(mèng)魂
出自宋代秦觀《送蔣穎叔帥熙河二首》:
侍臣不合出都門,為有威名蕃漢尊。
戶部左曹回妙手,匈奴右臂落清樽。
揮毫珠璧生談笑,轉(zhuǎn)盼龍鸞在夢(mèng)魂。
瀚海一空何足道,歸來(lái)黃合坐調(diào)元。
注釋參考
揮毫
[write or draw with a writing-brush;put pen to paper;wield one's writting brush] 寫毛筆字或作畫
此君動(dòng)輒揮毫于人前
揮毫題字
詳細(xì)解釋運(yùn)筆。謂書寫或繪畫。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!?宋 王安石 《和王微之登高齋》之三:“揮毫更想能一戰(zhàn),數(shù)窘乃見詩(shī)人才?!薄端疂G傳》第三九回:“磨得墨濃,蘸得筆飽,去那bai{1-1}粉壁上揮毫便寫?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·理惠拉壁畫<貧人之夜>說(shuō)明》:“生地壁畫(Fresco)者,乘灰粉未干之際,即須揮毫傅彩,是頗不容易的。”
珠璧
(1).珍珠與璧玉。 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“沙礫無(wú)量,而珠璧甚尠;鷹隼屯飛,而鸞鳳罕出。” 錢鍾書 《管錐編·太平廣記·錢可通神》:“賄賂必以其道……否則叱爾嗟來(lái),乞人不屑,珠璧而暗投焉,反致案劍相眄耳?!?/p>
(2).喻指皎潔的光輝,光亮。 唐 李善 《上<文選注>表》:“伏惟陛下經(jīng)緯成德,文思垂風(fēng)。則大居尊,耀三辰之珠璧;希聲應(yīng)物,宣六代之云英?!?宋 陸游 《云門溪上獨(dú)步》詩(shī):“泉響珮環(huán)鳴暗壑,月明珠璧散疏林。”
(3).比喻珍貴之物。 宋 蘇軾 《近以月石硯屏獻(xiàn)范子功》詩(shī):“故將屏硯送兩 范 ,要使珠璧棲窗櫺。” 明 胡侍 《真珠船·文選》:“ 漢 魏 六朝,文風(fēng)最盛,士率能言,其採(cǎi)擇所遺,亦多珠璧, 唐 以來(lái),鮮能企及?!?/p>
談笑
談笑 (tánxiào) 說(shuō)笑;又說(shuō)又笑 talk and laugh 談笑有鴻儒?!啤?劉禹錫《陋室銘》 談笑間?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》轉(zhuǎn)盼
(1).目光流轉(zhuǎn)。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞之六:“轉(zhuǎn)盼如波眼,娉婷似柳腰?!?/p>
(2).猶轉(zhuǎn)眼。喻時(shí)間短促。 宋 蘇軾 《徐大正閑軒》詩(shī):“君如汗血駒,轉(zhuǎn)盼略 燕 楚 ?!?元 無(wú)名氏 《凍蘇秦》第三折:“世事升沉如轉(zhuǎn)盼,算來(lái)由命不由人。” 清 黃景仁 《舟中望九華》詩(shī):“前景轉(zhuǎn)盼失,后態(tài)觸睫俱。”
龍鸞
(1).龍與鳳。亦喻賢士。 三國(guó) 魏 曹植 《九愁賦》:“感龍鸞而匿跡,如吾身之不留。” 南朝 宋 顏延之 《吊屈原文》:“身絶 郢 闕,跡遍 湘 干。比物荃蓀,連類龍鸞?!?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī):“ 鹿門 上?;兀瑺椣掳蔟堺[?!?/p>
(2).喻華美的文章。語(yǔ)本《文選·吳質(zhì)〈答魏太子箋〉》:“摛藻下筆,鸞龍之文奮矣。” 李善 注:“鸞龍,鱗羽之有五彩,故以喻焉?!?呂向 注:“鸞龍,有五色文章也?!?唐 李白 《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》詩(shī):“ 裴生 覽千古,龍鸞炳天章?!?/p>
(3).喻指樂(lè)器聲音美妙,如龍吟鳳鳴。 宋 葉適 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述啟好游者》詩(shī):“龍鸞變化異,笙笛音製殊?!?/p>
夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體,故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò) 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞?!?/p>
秦觀名句,送蔣穎叔帥熙河二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考