住行坐臥歸元
出自元代馬鈺《滿庭芳 立門戶內(nèi)持》:
全真門戶,清凈根源。
住行坐臥歸元。
日用時(shí)時(shí)擒捉,意馬心猿。
常行無(wú)憎無(wú)愛(ài),便施恩、先復(fù)讎冤。
下手處,練沖和修補(bǔ),有漏之園。
瑞氣祥光深處,收神水,徐徐自沒(méi)潺Ё。
紅錦蛇兒雖小,閑視靈黿。
兩般混成一物,現(xiàn)元初、性月團(tuán)圓。
恁時(shí)節(jié),禮重陽(yáng)師父太原。
注釋參考
坐臥
坐和臥;坐或臥。常指日常起居?!稘h書(shū)·杜周傳》:“ 延年 居父官府,不敢當(dāng)舊位,坐臥皆易其處?!?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“獨(dú)居不御酒肉,坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩(shī):“指揮如意天花落,坐臥閒房春草深?!?清 龔自珍 《與吳虹生書(shū)》十二:“有一小樓,面山,樓中置筆硯,弟偷閑暫坐臥於是?!?/p>
歸元
(1).歸還人頭。語(yǔ)出《左傳·僖公三十三年》:“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 師,死焉。 狄 人歸其元,面如生。” 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 狄 人歸元,三軍悽愴?!?金 元好問(wèn) 《哀武子告》詩(shī):“舊説布衣甘絶脰,今傳史筆記歸元?!?程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》:“城門免胄經(jīng)相識(shí),異地歸元不忍看?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。歸真。謂超出生滅界,還歸于真寂、本元?!独銍?yán)經(jīng)》:“歸元性無(wú)二,方便有多門?!?/p>
(3).中醫(yī)學(xué)用語(yǔ)。謂病體康復(fù)?!夺t(yī)宗金鑒·張仲景<傷寒論·太陽(yáng)病中>》“旅復(fù)代赭石湯方”方解引 羅天益 曰:“此胃虛氣失升降之法,復(fù)用此法理之,則胸中轉(zhuǎn)否為泰。其為歸元固下之法?!?/p>
馬鈺名句,滿庭芳 立門戶內(nèi)持名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 告歸常局促,苦道來(lái)不易作者:杜甫作品:夢(mèng)李白二首
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- 人物有此未易求,頗將擷英泛其流作者:李流謙作品:次韻張通甫見(jiàn)貽
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- 送滄波、浮空千里,照斷霞、明滅卷晴霓。
- 魚(yú)成隊(duì)陣影虛游,禽呼友朋聲樂(lè)與作者:沈繼祖作品:和黃叔萬(wàn)游西湖韻