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單詞乎

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉

出自魏晉陶淵明《桃花源記》:

晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
復(fù)前行,欲窮其林。
  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,從口入。
初極狹,才通人。
復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
  見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。
具答之。
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉
此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
停數(shù)日,辭去。
此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。
”  既出,得其船,便扶向路,處處志之。
及郡下,詣太守,說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。
未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

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注釋參考

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

有漢

指 漢 代。有,助詞。 漢 韋孟 《諷諫》詩(shī):“於赫 有漢 ,四方是征?!薄逗鬂h書(shū)·東夷傳贊》:“ 嬴 末紛亂, 燕 人違難,雜華澆本,遂通 有漢 ?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“爰至 有漢 ,運(yùn)接燔書(shū), 高祖 尚武,戲儒簡(jiǎn)學(xué)?!?/p>

無(wú)論

無(wú)論 (wúlùn) 不論;不管 no matter what 無(wú)論天氣多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳 不要說(shuō);不用說(shuō) don’t say 無(wú)論魏晉?!?晉· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)論數(shù)十輩。——清· 侯方域《壯悔堂文集》 棄者無(wú)論。——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

陶淵明名句,桃花源記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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