芒鞋拄杖掛塵屋，神馬尻輪欻飛轉(zhuǎn)

出自宋代楊時(shí)《南康值雨》：

平沙漲雪清江濆，水花照日紅生鱗。
軒然五老出城表，雕玉萬(wàn)仞窺長(zhǎng)身。
云巾星弁覆華頂，飛泉漱瀑垂天紳。
平生未識(shí)廬山面，碧巘橫云望中見。
江頭一夜雨銜天，奔浪號(hào)風(fēng)作悲健。
朝來(lái)淤泥沒(méi)牛馬，咫尺坐論千里遠(yuǎn)。
芒鞋拄杖掛塵屋，神馬尻輪欻飛轉(zhuǎn)。
臥龍庵前碧眼翁，日飲山淥餐溪松。
神融氣合八荒外，此心炯炯宜先通。
未須勒移卻俗駕，會(huì)應(yīng)一洗塵寰空。
寄言歸侍壺丘子，他日來(lái)游當(dāng)御風(fēng)。

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注釋參考

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。唐張祜《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋蘇軾《宿石田驛南野人舍》詩(shī)：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西游記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上云。” 聞一多《死水·大鼓師》：“一角斜陽(yáng)倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村。”

拄杖

(1).執(zhí)持。三國(guó) 魏曹操《陌上?！罚骸笆持ビ?，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭?！?/p>

(2).支撐著拐杖。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 韓康伯病，拄杖前庭消搖。” 宋蘇軾《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來(lái)幽谷，拄杖穿云冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。唐錢起《題延州圣僧穴》詩(shī)：“四時(shí)樹長(zhǎng)書經(jīng)葉，萬(wàn)歲巖懸拄杖籐?！?宋陸游《晚步江上》詩(shī)：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀?！?明馬愈《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃貫休所畫彌勒佛像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇?！?魯迅《故事新編·理水》：“‘ 禹來(lái)治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)。”

神馬

(1).謂馬之特異美善，非凡馬可比者?！稘h書·張騫傳》：“初，天子發(fā)書《易》，曰‘神馬當(dāng)從西北來(lái)’。得烏孫馬好，名曰‘天馬’。及得宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰‘西極馬’，宛馬曰‘天馬’云?！?宋葉適《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子長(zhǎng) ﹞來(lái) 姑蘇葑門，出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》，始駭然異之。蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無(wú)疆，累名駿數(shù)百，豈得望塵焉。”

(2).謂神異瑞祥之馬。《后漢書·西南夷傳》：“有神馬四匹，出滇池河中，甘露降，白烏見?！薄稌x書·愍帝紀(jì)》：“時(shí)有yu{1*1}龜出霸水，神馬鳴城南?！?晉張華《博物志》卷一：“和氣相感，則生朱草，山出象車，澤出神馬?！?/p>

(3).以精神為馬。比喻委心隨化，超脫塵世的精神境界。語(yǔ)本《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！” 宋蘇軾《贈(zèng)袁陟》詩(shī)：“不見袁夫子，神馬載尻輿?！?/p>

(4).迷信指灶神所馭之馬。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·市賣》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神馬之具也?！?/p>

(5).指畫有神佛像的紙片，供祭賽時(shí)焚化用。也稱紙馬、甲馬?！都t樓夢(mèng)》第八一回：“他又去説，這個(gè)病他能治，就用些神馬紙錢燒獻(xiàn)了，果然有效?！?清富察敦崇《燕京歲時(shí)記·月光馬兒》：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也?！眳⒁姟?紙馬 ”。