吳江之南，是曰豐國。
五種之生天下食，一歲不登，吾民菜色。
如何天不仁，縱彼旱孽稱其神。
矯矯赤龍推火軒，來自東南山。
咸池愞水不敢沃，陽侯失色愁烹煎。
況茲畎畝流涓涓，何足吸之唇齒間。
但見禾與黍，蓬勃紅塵起。
土伯敕其屬，掃路迎饑鬼。
哀哉氓{上山下蟲}{上山下蟲}，托身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知，天生天殺今其時(shí)。
我聞皇穹大德在生育，愛養(yǎng)萬物同嬰兒。
產(chǎn)民之身賦民食，中道絕之何所為。
當(dāng)時(shí)冥冥間，委任非其宜。
山川之神各守土，群龍受位司天池。
上帝當(dāng)軒親戒敕，十日一雨無愆期。
帝心仁且信，臨下固不疑。
謂言庶事有分職，屏去視聽思無為。
安知愚下鬼，負(fù)德孤恩難制指。
弄天之權(quán)侮人命，貪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不稱情，因教此旱災(zāi)生靈。
雷霆之官畏罪莫敢諫，頭枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣，下隔千里云。
徒勞銜血向空哭，帝心雖圣安得聞。
北斗侍帝側(cè)，翰運(yùn)氣母均四時(shí)。
五星暨眾宿，照曜亡偏私。
夫何容此鬼，恣行胸臆輕天威。
定是機(jī)務(wù)繁，耳目有所遺。
小臣亦何者，草莽負(fù)奇節(jié)。
欲系神頸無長繩，欲斬龍頭劍鋒缺。
皇穹如未察兇邪，空使小臣心郁結(jié)。

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上帝

戒敕

亦作“ 戒勅 ”。1.告戒。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上：“戒書，戒敕刺史、太守及三邊營官?！薄度龂尽の褐尽ぶ猩焦跣杺鳌罚骸?袞 憂懼，戒敕官屬愈謹(jǐn)?！薄端螘な捇蓍_傳》：“ 惠開 先與 興宗 名位略同，又經(jīng)情欵，自以負(fù)釁摧屈，慮 興宗 不能詣己，戒敕部下：‘ 蔡會(huì)稽 部伍若借問，慎不得答。’” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳》下：“邊臣貪功生事，不足以示威，徒足以敗壞疆議，理須戒敕?！?宋 岳飛 《奏乞出師札子》：“今日唯賴陛下戒勅有司，廣為儲(chǔ)備。”

(2).即戒書。 漢 代皇帝四種命令之一。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上：“戒書，戒敕刺史、太守及三邊營官，被敕，文曰‘有詔敕某官’，是為戒敕也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 漢 初定儀則，則命有四品：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒敕。敕戒州部，詔誥百官，制施赦命，策封王侯。”參見“ 戒書 ”。

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺??！?杜預(yù) 注：“甲至癸?！?唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當(dāng)此之時(shí)，雨不破塊，風(fēng)不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天云，一雨百穀滋?！?宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許杰 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時(shí)候而言的?！?/p>

(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機(jī)緣而有差別，如草木之于雨?！督饎?cè)两?jīng)·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異?！?唐 皎然 《聽素法師講法華經(jīng)》詩：“應(yīng)機(jī)如一雨，誰不滌心塵?！?/p>

無愆

亦作“ 無諐 ”。1.沒有過失。《書·說命下》：“監(jiān)于先王成憲，其永無愆。” 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“﹝公﹞彌綸古訓(xùn)，貫萬品，研精微，用補(bǔ)前臣之所闕，十年而無愆?！薄逗鬂h書·韋彪傳》：“故大鴻臚 韋彪 ，在位無愆，方欲録用，奄忽而卒?！?/p>

(2).沒有喪失。《文選·王粲＜贈(zèng)士孫文始＞詩》：“庶茲永日，無諐厥緒?！?呂延濟(jì) 注：“諐，失；厥，其；緒，業(yè)也。”

(3).沒有超過。《宋書·顧覬之傳》：“﹝ 覬之 ﹞乃以其意命弟 愿 著《定命論》，其辭曰：‘……貧豪莫差，修天無爽，有允瑣辭，無愆鄙説，統(tǒng)而言之，孰往非命！’”

李覯名句，閔雨詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考