支提壓西城，境絕天香集。
招邀乘逸興，步駛追隨急。
到門病眼明，曉逐秋云入。
浮屠喜躋攀，萬(wàn)象在拱揖。
古洞積陰?kù)\，暗澹龕像濕。
登茲翻百憂，履危非我飛。
南山西出秦，迤邐序等級(jí)。
北渭東赴海，洶涌動(dòng)都邑。
林梢見(jiàn)新月，整歸尚依郁。
興來(lái)莫重辭，時(shí)節(jié)不可及。

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浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。佛陀，佛?！逗鬂h書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗?！?李賢 注：“浮圖，即佛也?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺(jué)。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁杰傳》：“后將造浮屠大像，度費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。”

(2).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起，馳蕩不休?！薄缎绿茣だ钜暮?jiǎn)傳》：“﹝ 夷簡(jiǎn) ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠?！?清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學(xué)，雜於浮圖、老氏?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也?！?宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見(jiàn)其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望?！?清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處，雙樹(shù)及塔今無(wú)復(fù)有也?！?宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有san{1-1}級(jí)，高百二十尺?！?清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個(gè)七級(jí)浮屠?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。舊時(shí)稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名?！督鹗贰x衛(wèi)志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?！薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》：“標(biāo)營(yíng)白幟黑纛， 自成 獨(dú)白鬃大纛銀浮屠?！?/p>

(6).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登臺(tái)輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在?！?宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟？”

躋攀

亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞：“儘緣云鳥(niǎo)道，躋攀絶頂?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)一·長(zhǎng)白山》：“云霧開(kāi)散， 長(zhǎng)白山 歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“獨(dú)癸巳諸君，躋扳尺寸，竭蹶終身?！?/p>

萬(wàn)象

拱揖

亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意?！吨芏Y·夏官·小臣》“小臣掌王之小命，詔相王之小法儀” 漢 鄭玄 注：“趨行拱揖之容?！?南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“致天之屆，拱揖羣后?！?唐 張紹 《沖佑觀》詩(shī)：“拱揖高讓，神人樂(lè)推?！?明 唐順之 《萬(wàn)古齋公傳》：“﹝公﹞病且亟，余往候之，氣已微矣，猶披衣端坐作拱揖狀。” 清 曹寅 《贈(zèng)卜者楊老》詩(shī)：“ 楊老 性淳慤，拱揖類童子?！?/p>

(2).環(huán)繞衛(wèi)護(hù)。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“長(zhǎng)岡巨阜，紆餘盤屈，以相拱揖抱負(fù)?！?元 周琦 《野狐嶺》詩(shī)：“連岡束重隘，拱揖猶城垣。” 清 魏源 《圣武記》卷五：“又有 白蚌 、 甘丹 、 色臘 、 尋鵝 四大寺，遠(yuǎn)近拱挹?！?/p>

李復(fù)名句，因何常德招游西塔有詩(shī)遂和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考