相逢是遺人，當(dāng)合識(shí)榮辱。

出自唐朝元結(jié)《喻舊部曲》

漫游樊水陰，忽見舊部曲。尚言軍中好，猶望有所屬。
故令爭(zhēng)者心，至死終不足。與之一杯酒，喻使燒戎服。
兵興向十年，所見堪嘆哭。相逢是遺人，當(dāng)合識(shí)榮辱。
勸汝學(xué)全生，隨我畬退谷。

注釋參考

相逢

相逢 (xiāngféng) 彼此遇見;會(huì)見 come across 偶然相逢

遺人

(1).劫后幸存者?！逗鬂h書·劉盆子傳》：“時(shí) 三輔大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遺人往往聚為營(yíng)保，各堅(jiān)守不下?！?唐元結(jié) 《舂陵行》：“州小經(jīng)亂亡，遺人實(shí)困疲?！?宋曾鞏《楚澤》詩(shī)：“蟲蟲旱氣連年有，寂寂遺人幾戶存?！?/p>

(2).猶后裔。唐游芳《橋亭記》：“ 任，風(fēng) 姓之國(guó)也，謡俗古遠(yuǎn)，其太昊氏之遺人?！?/p>

(3).遺世之人；隱士。唐戴叔倫《酬袁太祝長(zhǎng)卿小湖村山居書懷見寄》詩(shī)：“背江居隙地，辭職作遺人。耕鑿資餘力，樵漁逐四鄰?！?宋曾鞏《麻姑山送南城尉羅君》詩(shī)：“上有錦綉百頃之平田，山中遺人耕紫煙。”

(4).改朝換代后仍然效忠前朝的人。明楊慎《升庵詩(shī)話·劉須溪》：“他如閩中之謝皋羽，徽州之胡餘學(xué) ，慈溪之黃東發(fā) ，自以中國(guó)遺人，不屈夷狄者，不知其幾?！?/p>

周代官名。地官之屬。掌管救濟(jì)、接待之事。《周禮·地官·遺人》：“掌邦之委積，以待施惠。鄉(xiāng)里之委積，以恤民之囏阨；門關(guān)之委積，以養(yǎng)老孤；郊里之委積，以待賓客；野鄙之委積，以待覉旅；縣都之委積，以待兇荒?！薄稌x書·地理志上》：“遺人則十里有廬，廬有飲食。” 明唐順之《鎮(zhèn)江丹徒縣洲田碑記》：“古有遺人，掌客道路委積、賓旅廩餼之奉，其費(fèi)一出於官。”

當(dāng)合

合當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。元關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折：“那廝亂綱常當(dāng)合敗，便萬(wàn)剮了喬才，還道報(bào)寃讎不暢懷?！?元王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折：“救了喒全家禍，殷勤呵正禮，欽敬呵當(dāng)合?！?王季思校注：“當(dāng)合，即合當(dāng)，為協(xié)韻而倒其詞。”