出自宋代歐陽(yáng)修《鳴鳩》:
天將陰,鳴鳩逐婦鳴中林,鳩婦怒啼無(wú)好音。
天雨止,鳩呼婦歸鳴且喜,婦不亟歸呼不已。
逐之其去恨不早,呼不肯來(lái)固其理。
吾老病骨知陰晴,每愁天陰聞此聲。
日長(zhǎng)思睡不可得,遭爾聒聒何時(shí)停。
眾鳥笑鳴鳩,爾拙固無(wú)匹。
不能娶巧婦,以共營(yíng)家室。
寄巢生子四散飛,一身有婦長(zhǎng)相失。
夫婦之恩重太山,背恩棄義須臾間。
心非無(wú)情不得已,物有至拙誠(chéng)可憐。
君不見人心百態(tài)巧且艱,臨危利害兩相關(guān)。
朝為親戚暮仇敵。
自古常嗟交道難。
注釋參考
夫婦
(1).夫妻?!兑住ば蜇浴罚骸坝刑斓厝缓笥腥f(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子?!薄睹献印る墓稀罚骸案缸佑杏H,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 紗帽圓領(lǐng),金帶皂靴,先拜了給諫公夫婦;一派細(xì)樂(lè),引進(jìn)洞房。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 陳白露 (按電鈴)你們夫婦兩人感情真好,這一會(huì)兒都離不開。”
(2).猶言匹夫匹婦,指平民男女?!豆茏印ぶ婧稀罚骸胺志炊鵁o(wú)妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校:“此二句獨(dú)言‘夫婦’,蓋謂舉國(guó)百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》:“有道之國(guó)發(fā)號(hào)出令,而夫婦盡歸親於上矣?!薄抖Y記·中庸》:“君子之道費(fèi)而隱,夫婦之愚,可以與知焉。及其至也,雖圣人亦有所不知焉?!?鄭玄 注:“言匹夫匹婦愚耳,亦可以其與有所知,可以其能有所行者,以其知行之極也?!?唐 劉駕 《唐樂(lè)府》序:“獲見明天子以德歸 河 湟 地,臣得與天下夫婦復(fù)為太平人。”
太山
(1).即泰山。山名?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸皰?太山 以超 北海 ,語(yǔ)人曰,‘我不能?!钦\(chéng)不能也?!?/p>
(2).即泰山。曲名?!段倪x·嵇康<琴賦>》:“若次其曲引所宜,則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》?!?李善 注:“ 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齊都賦》注曰:‘《東武》、《太山》,皆 齊 之土風(fēng)謡歌謳吟之曲名也?!?/p>
(3).即泰山。稱岳父。 元 無(wú)名氏 《合同文字》第三折:“謝得你太山做主,我是他嫡親骨血?!?/p>
背恩棄義
見“ 背恩棄義 ”。
同“ 背恩忘義 ”。 漢 桓寬 《鹽鐵論·未通》:“反以身勞民,民猶背恩棄義而遠(yuǎn)流亡?!币嘧鳌?背恩棄義 ”。 管樺 《關(guān)于<暴風(fēng)雨之夜>的復(fù)信》:“反之,丟掉革命傳統(tǒng),對(duì)人民背恩棄義,一闊臉就變,騎在人民頭上作威作福,便為人民所詛咒了。”
須臾
須臾 (xūyú) 片刻 for a moment 須臾不可離 一會(huì)兒 in an instant 須臾,蛇不見了。——《三國(guó)演義》歐陽(yáng)修名句,鳴鳩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考