圣哲因心邁古先，親裁禮樂(lè)定犧牷。
祼成文母膺鴻佑，永指南山比壽年。

查看所有夏竦詩(shī)詞作品

圣哲

因心

謂親善仁愛(ài)之心?！对?shī)·大雅·皇矣》：“維此 王季 ，因心則友。” 毛 傳：“因，親也?！?陳奐 傳疏：“因訓(xùn)親，親心即仁心?！薄杜f唐書·孝友傳序》：“善於兄弟，必能因心廣濟(jì)。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心薦嚴(yán)，雖前無(wú)此比，亦不失臣子盡誠(chéng)之誼?！?/p>

邁古

(1).超越古代。 唐 陳子昂 《諫曹仁師出軍書》：“將欲郊祭天地，巡拜 河 洛 ，建明堂，朝萬(wàn)國(guó)，斯邁古之盛禮也?！?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·渡江擊楫》：“足下智勇才略，超今邁古?！?清 曾國(guó)藩 《槐陰書屋圖記》：“我朝大儒林興，號(hào)為邁古。”

(2).勉力學(xué)古。 明 陳子龍 《雜詩(shī)》之七：“逐時(shí)多近娛，邁古懷長(zhǎng)憂。高節(jié)勵(lì)貞亮，芬芳耀千秋。”

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

犧牷

(1).指古代祭祀時(shí)，天子用的純色牲和諸侯用的全體之牲?！抖Y記·祭義》：“古者，天子諸侯必有養(yǎng)獸之官。及歲時(shí)，齋戒沐浴而躬朝之，犧牷祭牲，必於是取之，敬之至也?！?孔穎達(dá) 疏：“犧，純色，謂天子牲也。牷，完也，謂諸侯牲也?！薄洞蟠鞫Y記·曾子天圓》：“宗廟曰芻豢，山川曰犧牷?！?盧辯 注：“純?cè)粻?，體完曰牷。”

(2).泛指祭祀用的牲畜?！豆茏印ば蝿?shì)》：“犧牷圭璧，不足以饗鬼神。”《墨子·天志下》：“焚燒其祖廟，攘殺其犧牷。” 清 龔自珍 《侑神之樂(lè)歌》：“小大稽首，以攘犧牷。”

夏竦名句，奉和御製皇太后恭謝太廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考