香剎懸青磴，飛樓界碧空。石門(mén)棲怖鴿，慈塔繞歸鴻。
有法將心鏡，無(wú)名屬性通。從來(lái)樂(lè)幽寂，尋覓未能窮。

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石門(mén)

(1). 春秋 魯 城外門(mén)?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“ 子路 宿於 石門(mén) 。晨門(mén)曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 ?！唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門(mén) 晨開(kāi)，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時(shí)。”《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“是故天地否閉，圣哲潛形， 石門(mén) 守晨， 沮 溺 耦耕?！?/p>

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門(mén)，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流?！?/p>

(4).古代用于控扼要道的一種石砌防御工事。《三國(guó)志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門(mén)將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門(mén)，於門(mén)上施牀，積石於其上，過(guò)者下石槌擊之，無(wú)不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時(shí)自 四川盆地 通向 云貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎(chǔ)上修筑而成，因路經(jīng)今 四川省 高縣 境內(nèi)的 石門(mén)山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經(jīng)由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陜西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門(mén)頌》、 北魏 的《石門(mén)銘》最為著名。

怖鴿

佛教傳說(shuō)：一鴿為鷹所逐，飛向佛旁，佛以身影蔽鴿，鴿乃不怖。見(jiàn)《涅槃經(jīng)》卷二八、《大智度論》卷十一。后詩(shī)文中常以“怖鴿”為窮無(wú)所歸的典故?！端囄念?lèi)聚》卷六六引 南朝 梁 簡(jiǎn)文帝 《謝賜錢(qián)啟》：“謹(jǐn)長(zhǎng)充放生，用濟(jì)含識(shí)；發(fā)弘誓愿，等供無(wú)邊。效彼薄拘，均茲流水，方使怖鴿獲安，窮魚(yú)永樂(lè)?！?唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩(shī)寄之》：“石鏡山精怯，禪林怖鴿棲?！?清 趙翼 《游焦山贈(zèng)巨超練塘兩詩(shī)僧》詩(shī)：“説法神魚(yú)舞，安禪怖鴿憑。”

歸鴻

歸雁。詩(shī)文中多用以寄托歸思。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)秀才入軍》詩(shī)之四：“目送歸鴻，手揮五絃?！?唐 張喬 《登慈恩寺塔》詩(shī)：“斜陽(yáng)越鄉(xiāng)思，天末見(jiàn)歸鴻。” 宋 王安石 《送陳景初》詩(shī)：“ 長(zhǎng)安 何日到，一一問(wèn)歸鴻?！?明 楊珽 《龍膏記·酬詠》：“十年流落賦歸鴻，誰(shuí)傍昏衢駕燭龍?！?/p>

歐陽(yáng)袞名句，神光寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考