出自宋代李廷忠《慶清朝》:
天啟重光,地鍾上瑞,有人起自東山。
當(dāng)年謝傅,幾曾鶴發(fā)貂冠。
不似文章雋老,重來鳴步斗樞間。
洪鈞轉(zhuǎn),五原草綠,太白兵閑。
運(yùn)慶今朝初度,正日添紋線,月掛冰盤。
恩重御壺宣勸,喜溢天顏。
聽取沙堤好語,金科紅篆押千官。
春長(zhǎng)在,調(diào)元鼎里,不假還丹。
注釋參考
調(diào)元
(1).謂調(diào)和陰陽(yáng),執(zhí)掌大政。多用以指為宰相。 唐 李益 《述懷寄衡州令狐相公》詩(shī):“調(diào)元方翼圣,軒蓋忽言東。” 元 柳貫 《江浙行省左右司題名序》:“夫自建官以來,由是而調(diào)元揆路,執(zhí)法南端者,代不乏人。” 清 唐孫華 《長(zhǎng)椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“調(diào)元?dú)w保傅,預(yù)政戒中涓?!?/p>
(2).調(diào)理元?dú)狻?李東陽(yáng) 《孝宗皇帝御書贊》引 明孝宗 《靜中吟一絕》:“習(xí)靜調(diào)元養(yǎng)此身,此身無恙即天真?!薄都t樓夢(mèng)》第八十回:“ 王一貼 道:‘若問我的膏藥……內(nèi)則調(diào)元補(bǔ)氣,養(yǎng)榮衛(wèi),開胃口?!?/p>
不假
(1).不借用。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ,護(hù)其短也。” 隋 王通 《中說·王道》:“子之家六經(jīng)畢備,朝服祭器不假。” 阮逸 注:“不假借。”
(2).不需要;不憑藉。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之魚;蘭膏停室,不思銜燭之龍?!?宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩(shī):“相國(guó)火城光滿路,夜歸不假玉蟾圓?!?明 宋應(yīng)星 《天工開物·崖鹽》:“其巖穴自生鹽,色如紅土。恣人刮取,不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白一》:“但不以實(shí)力為根本的民氣,結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪,也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝?!?/p>
(3).確實(shí);真的。
還丹
(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會(huì)》:“韶光誰可留,還丹自可修?!?/p>
(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。
(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩(shī):“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易?!?章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會(huì),則與辟穀還丹相似?!?/p>
李廷忠名句,慶清朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 次韻蘇翰林廄馬好頭赤——— 晁補(bǔ)之〔宋代〕
- 蕪城(一作蕪城懷古)——— 李端〔唐代〕
- 江皋見菊——— 邵棠〔宋代〕
- 蒙恩監(jiān)南岳廟——— 劉克莊〔宋代〕
- 南鄉(xiāng)子——— 佚名〔宋代〕
- 送趙德莊右司江東漕二首——— 李洪〔宋代〕
- 病起十首——— 劉克莊〔宋代〕
- 打球篇——— 蔡孚〔唐代〕
- 轆轤金井/四犯翦梅花——— 劉過〔宋代〕
- 臨江仙——— 彭元遜〔宋代〕