摘自《韓非子·主道》

解釋：保持虛靜無(wú)為的狀態(tài)，往往會(huì)從隱蔽的角度得知他的行為漏洞。

原文摘要：
曰：寂乎其無(wú)位而處，漻乎莫得其所。明君無(wú)為于上，君臣竦懼乎下。明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不躬于智；賢者勑其材，君因而任之，故君不躬于能；有功則君有其賢，有過(guò)則臣任其罪，故君不躬于名。是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經(jīng)也。道在不可見(jiàn)，用在不可知君；虛靜無(wú)事，以暗見(jiàn)疵。見(jiàn)而不見(jiàn)，聞而不聞，知而不知。知其言以往，勿變勿更，以參合閱焉。官有一人，勿令通言，則萬(wàn)物皆盡。函掩其跡，匿有端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。保吾所以往而稽同之，謹(jǐn)執(zhí)其柄而固握之。絕其望，破其意，毋使人欲之，不謹(jǐn)其閉，不固其門，虎乃將在。不慎其事，不掩其情，賊乃將生。弒其主，代其所，人莫不與

虛靜

(1).清虛恬靜?！段淖印ぷ匀弧罚骸办o則同，虛則通，至德無(wú)為，萬(wàn)物皆容。虛靜之道，天長(zhǎng)地久，神微周盈，於物無(wú)宰?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·通國(guó)身》：“夫欲致精者必虛靜其形，欲致賢者必卑謙其身?！?唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·楊恭政》：“ 邯 問(wèn)昔何修習(xí)？曰：‘村婦何以知，但性本虛靜，閑即凝神而坐，不復(fù)俗慮得入胸中耳?！?明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“讀 老子 及 瞿曇氏 書(shū)，得其虛靜慧寂之説，不逆于心?！?/p>

(2).寧?kù)o。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·脯臘》：“脯成，置虛靜庫(kù)中，紙袋籠而懸之?！?朱自清 《論逼真與如畫(huà)》：“ 元 朝 倪瓚 的山水畫(huà)，就常不畫(huà)人，據(jù)說(shuō)如此更高遠(yuǎn)、更虛靜、更自然?！?/p>

無(wú)事

(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等?！抖Y記·王制》：“天子無(wú)事，與諸侯相見(jiàn)，曰朝?！?鄭玄 注：“事謂征伐。”《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“ 漢 興七十餘年之間，國(guó)家無(wú)事?！?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無(wú)事，百姓和樂(lè)。” 明 陳子龍 《議財(cái)用》：“若云多事，則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也?！?/p>

(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然，無(wú)為而治?！独献印罚骸叭√煜鲁Ｒ詿o(wú)事，及其有事，不足以取天下?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“竊為君計(jì)者，莫若安民無(wú)事，且無(wú)庸有事於民也?！?金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī)：“道人本無(wú)事，何苦塵中為？”

(3).無(wú)所事事?！睹献印る墓隆罚骸笆繜o(wú)事而食，不可也?！薄妒酚洝垉x列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無(wú)事也?！?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三：“學(xué)堂日無(wú)事，驅(qū)馬適所愿?！?宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無(wú)事過(guò)這一夏?！?/p>

(4).無(wú)須；沒(méi)有必要。《后漢書(shū)·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無(wú)事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩(shī)：“白髮死枕席，無(wú)事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無(wú)事避風(fēng)沙?！?/p>

(5).無(wú)端；沒(méi)有緣故?！侗饼R書(shū)·神武帝紀(jì)下》：“今若無(wú)事背王，規(guī)相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計(jì)悮，無(wú)事翻覆用 張儀 ?！?宋 范成大 《江安道中》詩(shī)：“威名功業(yè)吾何有？無(wú)事飄飄犯百蠻?！?/p>

韓非及后人名句，韓非子·主道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考