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單詞乎

神藐藐而上征兮訴緯繣於太和

出自宋代王柏《宋史館檢閱所性先生時(shí)天彝父挽些》:

大專槃物兮剛?cè)岜U摩,五行雜糅兮顓蒙孔多。
陶一氣之奇佹兮奄宇宙之幾何,握異采之陸離兮蹇?jī){佪而逶迤。
襲正軌之茂而兮恥踐跡而循科,御長(zhǎng)轅而獵太空兮摧九折之峨峨。
孑不群而介立兮眾囂囂而肆呵,玄虬蹶泥兮浸雄虹於頹波。
隴廉孟娵之莫辨兮世掩掩其層睋。
神藐藐而上征兮訴緯繣於太和。
忽修靈之聿皇兮任侏儒之傞傞,咎將誰(shuí)執(zhí)兮豈天賦之未薖。
落日下大墅兮慨高風(fēng)之吟哦,羌若人之莫見(jiàn)兮感生意於庭柯。
卓豐詞兮九里,亙千秋兮不磨。

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注釋參考

藐藐

(1).幼小貌。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“藐藐孤女,曷依曷恃?”《梁書·袁昂傳》:“藐藐沖人,未達(dá)朱紫。”

(2).輕視冷漠貌?!对?shī)·大雅·抑》:“誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐?!?宋 周煇 《清波雜志》卷中:“所謂子弟千百中,曷有一二顧省者,聽(tīng)之藐藐則皆是也?!?孫中山 《革命原起》:“勸者諄諄,聽(tīng)者終歸藐藐;其實(shí)歡迎革命主義者,每埠不過(guò)數(shù)人或十餘人而已。”

(3).盛美貌。《詩(shī)·大雅·崧高》:“有俶其城,寢廟既成;既成藐藐,王錫 申伯 。” 毛 傳:“藐藐,美貌。”

(4).高貌;高遠(yuǎn)貌。藐,通“ 邈 ”?!对?shī)·大雅·瞻卬》:“藐藐昊天,無(wú)不克鞏?!?晉 左思 《魏都賦》:“藐藐標(biāo)危,亭亭峻趾?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石室山》詩(shī):“莓莓蘭渚急,藐藐苔嶺高?!薄侗饼R書·文苑傳·顏之推》:“仰浮清之藐藐,俯沉奧之茫茫?!?/p>

而上

(1).以上。表示品位、位置、次序或數(shù)目等在某一點(diǎn)之上。《易·繫辭上》:“是故形而上者謂之道,形而下者謂之器?!?唐 韓愈 《原道》:“由 周公 而上,上而為君,故其事行;由 周公 而下,下而為臣,故其説長(zhǎng)。”

(2).以上。表示時(shí)間在前的,猶以前。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書佔(zhàn)畢二》:“ 三代 而上之為帝者視其德, 三代 而下之為帝者視其才?!?/p>

緯繣

乖戾,相異不合?!冻o·離騷》:“紛緫緫其離合兮,忽緯繣其難遷?!?王逸 注:“緯繣,乖戾也?!?洪興祖 補(bǔ)注:“此言隱士忽與我乖剌,其意難移也?!?清 錢謙益 《書瞿有仲詩(shī)卷》:“凡天地之內(nèi)恢詭譎怪,身世之間交互緯繣,千容萬(wàn)狀,皆用以資為狀:夫肰(然)后謂之有詩(shī)?!?/p>

太和

見(jiàn)“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣?!兑住で罚骸氨:洗蠛?,乃利貞?!贝?,一本作“ 太 ”。 朱熹 本義:“太和,陰陽(yáng)會(huì)合沖和之氣也?!薄稘h書·敘傳上》:“沐浴玄德,稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競(jìng)渡》詩(shī):“數(shù)極鬭心息,大和蒸混元?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和積為豐登之慶?!?/p>

(2).人的精神、元?dú)?;平和的心理狀態(tài)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《同姜濬題裴式微余干東齋》詩(shī):“藜杖全吾道,榴花養(yǎng)太和?!?宋 司馬光 《論燕飲狀》:“伏望陛下當(dāng)此之際,悉罷燕飲,安神養(yǎng)氣……無(wú)益奉養(yǎng)者,皆不宜數(shù)御以傷大和?!?宋 陸游 《蓬戶》詩(shī):“白頭萬(wàn)事都經(jīng)遍,莫為悲傷損太和?!?/p>

(3).謂太平。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“吾子為太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎?!薄段倪x·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收華委世。” 李善 注:“太和,謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》:“思與海內(nèi)同臻大和?!?宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“天下太和,兵革不興?!?清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī):“昔聞?dòng)?明 全盛日,長(zhǎng)養(yǎng)宇宙登太和?!?/p>

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳云渠書》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自樂(lè)矣?!?/p>

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂(lè)志下》:“改《上邪》為《太和》,言 明帝 繼體承統(tǒng), 太和 改元,德澤流布也?!?/p>

(6).雅樂(lè)名。 唐 段安節(jié) 《樂(lè)府雜錄·雅樂(lè)部》:“郊天及諸壇祭祀,即奏太和、沖和、舒和三曲?!薄督鹗贰?lè)志上》:“乃取大樂(lè)與天地同和之義,名之曰‘太和’。”

王柏名句,宋史館檢閱所性先生時(shí)天彝父挽些名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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