五者茍不亂，天命乃可忱

出自唐代元稹《桐花》：

朧月上山館，紫桐垂好陰。
可惜暗澹色，無(wú)人知此心。
舜沒(méi)蒼梧野，鳳歸丹穴岑。
遺落在人世，光華那復(fù)深。
年年怨春意，不競(jìng)桃杏林。
唯占清明后，牡丹還復(fù)侵。
況此空館閉，云誰(shuí)恣幽尋。
徒煩鳥噪集，不語(yǔ)山嶔岑。
滿院青苔地，一樹蓮花簪。
自開還自落，暗芳終暗沈。
爾生不得所，我愿裁為琴。
安置君王側(cè)，調(diào)和元首音。
安問(wèn)宮徵角，先辨雅鄭淫。
宮弦春以君，君若春日臨。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。
人安角聲暢，人困斗不任。
羽以類萬(wàn)物，祆物神不歆。
徵以節(jié)百事，奉事罔不欽。
五者茍不亂，天命乃可忱。
君若問(wèn)孝理，彈作梁山吟。
君若事宗廟，拊以和球琳。
君若不好諫，愿獻(xiàn)觸疏箴。
君若不罷獵，請(qǐng)聽(tīng)荒于禽。
君若侈臺(tái)殿，雍門可沾襟。
君若傲賢雋，鹿鳴有食芩。
君聞祈招什，車馬勿駸駸。
君若欲敗度，中有式如金。
君聞薰風(fēng)操，志氣在愔愔。
中有阜財(cái)語(yǔ)，勿受來(lái)獻(xiàn)賝。
北里當(dāng)絕聽(tīng)，禍莫大于淫。
南風(fēng)茍不競(jìng)，無(wú)往遺之擒。
奸聲不入耳，巧言寧孔壬。
梟音亦云革，安得沴與祲。
天子既穆穆，群材亦森森。
劍士還農(nóng)野，絲人歸織纴。
丹鳳巢阿閣，文魚游碧潯。
和氣浹寰海，易若溉蹄涔。
改張乃可鼓，此語(yǔ)無(wú)古今。
非琴獨(dú)能爾，事有諭因針。
感爾桐花意，閑怨杳難禁。
待我持斤斧，置君為大琛。

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注釋參考

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細(xì)解釋

(1).上天之意旨；由天主宰的命運(yùn)?！稌けP庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命。”《楚辭·天問(wèn)》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐韓愈《爭(zhēng)臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也?！?宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也。”《兒女英雄傳》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如聽(tīng)命由天的闖著作去。” 徐遲《狂歡之夜》：“好比太陽(yáng)一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?，孰與制天命而用之！” 清王夫之《張子正蒙注·誠(chéng)明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無(wú)不通。”

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命。《左傳·宣公三年》：“ 周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也?！?晉劉琨《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸。” 唐韓愈《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“ 太祖景皇帝始為唐公，肇基天命。”《三國(guó)演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會(huì)。公既知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，何故興無(wú)名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?鄭玄注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命?！?明王守仁《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。漢枚乘《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無(wú)窮之極樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易?！薄稘h書·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血?dú)馑ノⅲ嗤霰┡爸?，今或罹文法，拘?zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》：“ 子張病將終，惲往候之。子張視惲歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>