土饅頭里無(wú)仙骨,金仆姑邊尚戰(zhàn)塵
出自宋代方回《飲興道觀(guān)有感五首》:
山門(mén)蘚獸石嶙峋,三耳翁今去幾春。
螻蟻與誰(shuí)頻作夢(mèng),茯苓應(yīng)更長(zhǎng)如人。
土饅頭里無(wú)仙骨,金仆姑邊尚戰(zhàn)塵。
焉得亦如酒家叟,一茅庵住自由身。
注釋參考
土饅頭
指墳?zāi)埂?唐 王梵志 《城外土饅頭》詩(shī):“城外土饅頭,餡草在城里。一人喫一箇,莫嫌沒(méi)滋味?!?宋 范成大 《重九日行營(yíng)壽藏之地》詩(shī):“縱有千年鐵門(mén)限,終須一箇土饅頭?!?清 周亮工 《與王隆吉書(shū)》:“過(guò)數(shù)年,老人入土饅頭中,深松茂柏尚不知愛(ài),區(qū)區(qū)世上名,亦復(fù)何關(guān)?”
仙骨
(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?!短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書(shū)……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復(fù)須師?!?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話(huà)》詩(shī):“尋仙在仙骨,不用廢牛刀?!?/p>
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī):“自是君身有仙骨,世人那得知其故?!?/p>
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫(huà),氣韻絶高,自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學(xué)·看書(shū)瑣記》:“一有變化,即非永久,說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話(huà)?!?/p>
金仆姑
箭名。《左傳·莊公十一年》:“ 乘丘 之役,公以金僕姑射 南宮長(zhǎng)萬(wàn) ?!?杜預(yù) 注:“金僕姑,矢名。” 唐 盧綸 《和張仆射<塞下曲>》之一:“鷲翎金僕姑,燕尾繡蝥弧?!薄端挠斡洝ゆR離將兵伐寇》:“大將出皇都,腰懸金僕姑?!?清 劉大櫆 《張約夫刻石歌》:“ 和 璧三寸廉且腴,冷光射人金僕姑?!币嗍》Q(chēng)“ 金僕 ”?!蛾悤?shū)·高祖紀(jì)上》:“公三籌既畫(huà),八陣斯張,裁舉靈鉟,亦抽金僕。” 清 毛奇齡 《<梅中詩(shī)存>序》:“世無(wú) 甘蠅 ,非謂辭金僕而卻銑珧也?!?/p>
戰(zhàn)塵
戰(zhàn)場(chǎng)上的塵埃。借指戰(zhàn)爭(zhēng)。 唐 司空?qǐng)D 《河湟有感》詩(shī):“一自 蕭關(guān) 起戰(zhàn)塵, 河 湟 隔斷異鄉(xiāng)春。” 前蜀 韋莊 《清河縣樓作》詩(shī):“千里戰(zhàn)塵連 上苑 , 九江 歸路隔 東周 ?!?劉白羽 《寫(xiě)在太陽(yáng)初升的時(shí)候》:“在滿(mǎn)布戰(zhàn)塵的道路上,我們不是在一條道路上走過(guò)的嗎?”
方回名句,飲興道觀(guān)有感五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考