出自元朝丘處機(jī)《木蘭花慢》
嘆靈源曠代，本無極，信優(yōu)游。自樸散形生，銷磨混沌，落入行囚。＊＊四方宛轉(zhuǎn)，向迷津、大海苦淹留。法界群情擾擾，夢魂千古悠悠。淪流。販骨如山，知何日，是程頭。好鍛煉真空，三光慧照萬劫云收。終須舍身┾命，更惜頭護(hù)面同時(shí)休。裂碎中間一點(diǎn)，便超得岸神舟。
注釋參考
舍身
(1).佛教徒為宣揚(yáng)佛法，或?yàn)椴际┧略?，自作苦行，謂之“捨身”。六朝時(shí)此風(fēng)最盛?！读簳の涞奂o(jì)下》：“ 大通 元年……三月辛未，輿駕幸 同泰寺 捨身?！薄端鍟の逍兄旧稀罚骸笆菚r(shí)帝崇尚佛道……數(shù)詣 同泰寺 ，捨身為奴，令王公已下贖之?！?宋 陶穀 《清異錄·圓通居士》：“比丘 海光 住 廬山 石虎菴 ，夜夢人長清瘦而斑衣，言捨身為菴中供養(yǎng)具?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·城隍出巡》：“出巡之時(shí)，皆以八人肩輿，舁藤像而行。有捨身為馬僮者，有捨身為打扇者?！?/p>
(2).犧牲自己。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我 魚惠蘭 ，只為姊妹情深，捨身相代?！?/p>
本指佛教徒犧牲自己的肉體，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于為國家、人民和正義事業(yè)而犧牲自己。 陳去病 《輯＜陸沉叢書＞初集竟題首》詩：“誓死肯從窮髮國，舍身齊上斷頭臺(tái)?！?/p>
時(shí)休
指時(shí)世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨園觀打毬應(yīng)制》詩：“賞闌清景暮，歌舞樂時(shí)休?！?唐 李嶠 《晚秋喜雨》詩：“九農(nóng)歡歲阜，萬宇慶時(shí)休?！?唐 蕭至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“ 堯 年將佛日，同此慶時(shí)休。”
丘處機(jī)名句，木蘭花慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
