出自宋代汪莘《瑞粟歌》：
君不見(jiàn)濟(jì)陰九種禾，又不見(jiàn)河南六岐麥。
何似新安海陽(yáng)縣，瑞粟一枝超簡(jiǎn)冊(cè)。
嘉定四載六月中，采來(lái)穎自東極東。
龍枝鳳冠云蕖叢，令人多力善走顏色紅。
六岐九穗豈足道，徑欲一醉敲金鐘。
趙君不敢留，馳以告宰公。
宰公不敢留，馳以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宮，聲色不邇心在農(nóng)。
嘉定圣人與天通，故產(chǎn)瑞粟昭年豐。
新安太守見(jiàn)此喜，謂匪奇花異卉同，銷(xiāo)金黃羅手自封。
再拜獻(xiàn)天門(mén)，進(jìn)入開(kāi)天容。
吾聞粟有神，其姓曰慶天。
吾聞粟字制，其西曰金堅(jiān)。
吾聞粟字釋?zhuān)w取陽(yáng)精相續(xù)如百川。
請(qǐng)君占所聞，可以知開(kāi)先。
我歌賀宰公，宰公歸太守。
我歌賀太守，太守歸我皇極天子大父母，愿見(jiàn)太平萬(wàn)古萬(wàn)萬(wàn)古。
惟有貧儒都不知，但愿食粟長(zhǎng)無(wú)饑。
注釋參考
拜獻(xiàn)
禮拜獻(xiàn)祭。《隋書(shū)·禮儀志一》：“樽俎之物，依於質(zhì)文，拜獻(xiàn)之禮，主於虔敬?！薄抖膛陌阁@奇》卷二十：“ 巢大郎 一發(fā)懼怕，燒紙拜獻(xiàn)，不敢吝惜，只求無(wú)事。”
天門(mén)
天門(mén) (tiānmén) 神話(huà)傳說(shuō)中天宮的門(mén) gate of heavenly palace 帝王宮殿大門(mén) gate of palace 指人額頭的中間 middle of forehead 人的心(道士用語(yǔ)) heart進(jìn)入
進(jìn)入 (jìnrù) enter 步入某一特定時(shí)期 我們正在進(jìn)入一個(gè)新ji{1-1}元 進(jìn)到某物的內(nèi)部 進(jìn)入一間屋子開(kāi)天
(1).啟發(fā)天性?！肚f子·達(dá)生》：“不開(kāi)人之天，而開(kāi)天之天。聞天者德生，開(kāi)人者賊生?！?郭象 注：“不慮而知，開(kāi)天也；知而后感，開(kāi)人也。然則開(kāi)天者性之動(dòng)也，開(kāi)人者知之用也。”
(2).謂布列于天空。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效顏延之＜侍宴＞》：“列漢搆仙宮，開(kāi)天製寶殿?！?/p>
(3).創(chuàng)始。 明 劉芳節(jié) 《＜太岳先生文集＞評(píng)》：“ 高皇帝 為生民以來(lái)未有之神圣，開(kāi)天而作君； 太岳先生 為生民以來(lái)未有之異人，中天而作相?！?清 顧炎武 《清江浦》詩(shī)：“開(kāi)天 成祖 代，轉(zhuǎn)漕 北京 初。” 清 錢(qián)謙益 《金陵雜題絕句》之一：“淡粉輕煙佳麗名，開(kāi)天營(yíng)建記都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火記》三一：“太陽(yáng)落在西山上，輻射出錦色的光帶，是那樣的鮮艷美麗！兩個(gè)人牽著手兒在堤上走著， 嚴(yán)志和 說(shuō)：‘多少日子也沒(méi)開(kāi)天，今天紅軍起義了，也開(kāi)了天了，看看是幸運(yùn)不是？’”
汪莘名句，瑞粟歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
