摘自《圍爐夜話·第二三則》

解釋：古代的人，常常將忠孝二字放在心上，不敢忘記要去實踐它?，F(xiàn)在的人，雖不如古人那么敬謹(jǐn)，卻也對他人忠孝的行為，能毫不吝惜地加以稱道，時常去提倡它。這又要何等的抱負(fù)和度量才能實行？

原文摘要：
自家富貴，不著意里，人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟；古人忠孝，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。

古人

忠孝

忠于君國，孝于父母。《孝經(jīng)·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士?！?唐 韓愈 《潮州請置鄉(xiāng)校牒》：“人吏目不識鄉(xiāng)飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也?！?清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風(fēng)既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”

不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉(zhuǎn)不離?！?/p>

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了?！?老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

心頭

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽關(guān)》詩：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

口頭

思想感情相同。 南朝 宋 鮑照 《送盛侍郎餞侯亭》詩：“欣悲豈等志，甘苦誠異身?！?/p>

王永彬名句，圍爐夜話·第二三則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考