條桑去附枝,薙草絕本根
出自唐代鮑溶《述德上太原嚴尚書綬(一作王尚書,無綬字)》:
帝命河岳神,降靈翼軒轅。
天王委管籥,開閉秦北門。
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頂戴日月光,口宣雨露言。
甲馬不及汗,天驕自亡魂。
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清冢入內(nèi)地,黃河窮本源。
風云寢氣象,鳥獸翔旗幡。
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軍人歌無胡,長劍倚昆侖。
終古鞭血地,到今耕稼繁。
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樵客天一畔,何由拜旌軒。
愿請執(zhí)御臣,為公動朱轓。
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豈令群荒外,尚有辜帝恩。
愿陳田舍歌,暫息四座喧。
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條桑去附枝,薙草絕本根。
可惜漢公主,哀哀嫁烏孫。
注釋參考
條桑
(1).猶言采桑?!对姟め亠L·七月》:“蠶月條桑,取彼斧斨,以伐遠揚,猗彼女桑?!?馬瑞辰 通釋:“條乃‘挑’之叚借……《箋》云‘枝落之采其葉’者,采亦取也,正訓條桑為取桑?!?晉 干寶 《搜神記》卷九:“后十五載,詣主人,問所生兒何在,曰:‘因條桑為斧傷而死?!?唐 皇甫冉 《送鄭二之茅山》詩:“犬吠雞鳴幾處,條桑種杏何人?”
(2).借指桑樹。 清 魏源 《村居雜興呈筠谷從兄》詩之七:“明農(nóng)賦《豳風》,斧斨不得歸……植杖不我語,月上條桑西?!?/p>
附枝
樹木的分枝?!稘h書·蕭望之傳》:“附枝大者賊本心,私家盛者公室危。”《后漢書·張堪傳》:“百姓歌曰:‘桑無附枝,麥穗兩岐。 張君 為政,樂不可支?!?唐 權德輿 《寄侍御從舅初免職歸東山》詩:“落落幽澗松,百尺無附枝。”
本根
(1).草木的根干?!蹲髠鳌る[公六年》:“見惡如農(nóng)夫之務去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖?!?宋 李綱 《論用兵》:“以多勝敵者,必將以殄滅為期,而不再舉,其機在多。譬猶拔大木之本根,非眾其力則不可?!?清 邵曾訓 《蠶婦吟》:“種桑亦愛枝葉多,空抱本根奈爾何?!?/p>
(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,萬物畜而不知,此之謂本根?!?成玄英 疏:“亭毒羣生,畜養(yǎng)萬物,而玄功潛被,日用不知,此之真力,是至道一根本也?!?宋 司馬光 《贈邵興宗》詩:“君子固無愧,立身明本根?!?明 李東陽 《祁陽縣學重修記》:“其弊也,則修節(jié)目而棄本根?!?/p>
(3).根基,基礎?!稌x書·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹國本根不深,無干輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“久食其賜,信乃彌堅,漸而奉為圭臬,視若一切存在之本根?!?/p>
(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》:“會看金鼓從天下,卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》后集:“神京者, 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根。”
(5).本原,初始?!侗饼R書·杜弼傳》:“竊惟《道》《德》二經(jīng),闡明幽極,旨冥動寂……實眾流之江海,乃羣藝之本根?!?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“原其本根,皆是國家百姓,進退皆死,誠可閔傷?!?宋 陳亮 《普明寺長生谷記》:“及至后世,於民之中又有為釋老之徒者,壞形惡服,不耕不蠶,以自枯槁于山林,而求識其所謂心性之本根者?!?/p>
(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》:“説《論語》者,但知以剝解之問,以纖維之難,不知存問本根篇數(shù)章目?!?/p>
(7).根由,根源?!稘h書·張耳陳馀傳》:“具道本根所以,王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》:“議治亂之本根,求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》:“法律本浮棲之物,無可索其本根,類如是矣?!?/p>
(8).喻指帝室?!稘h書·諸侯王表序》:“內(nèi)亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛(wèi)?!?明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》:“天下將謂主上薄于本根,非親親盛節(jié)。”
(9).喻指家鄉(xiāng),故土。 明 劉基 《題解于伯機杜工部詩后》詩:“我今亦飄泊,不得歸本根?!?/p>
鮑溶名句,述德上太原嚴尚書綬(一作王尚書,無綬字)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考