豺獺尚有祭，誰(shuí)忍忘其先

出自宋代王炎《寓居分寧去故鄉(xiāng)千里不歸者二年思念松楸成長(zhǎng)》：

曖曖風(fēng)日暖，林薄皆蕃鮮。
好鳥(niǎo)仍嘯歌，晚花亦嫣然。
問(wèn)之此可時(shí)，春莫將禁煙。
家家饌觴豆，拜掃墟墓間。
飛鳴烏攫肉，叢木掛紙錢(qián)。
而我獨(dú)不樂(lè)，慨然坐長(zhǎng)嘆。
開(kāi)編不能讀，當(dāng)饋不能餐。
豺獺尚有祭，誰(shuí)忍忘其先。
念為貧所驅(qū)，隨牒二十年。
少壯不可留，覽鏡將華顛。
空慚北山移，未表南陽(yáng)阡。
闔門(mén)有百指，負(fù)郭無(wú)一廛。
坐此客異鄉(xiāng)，歸思空纏{1-1}綿。
憶昔初筮仕，吾母猶朱顏。
三釜不及養(yǎng)，遽悲蓼莪篇。
侵尋歲月久，百感難具言。
傷心思宰木，清淚如流泉。
狐死必首丘，古人亦重遷。
況我雖宦游，十世家星川。
親朋日在眼，可以相周旋。
土風(fēng)有不同，客意終未安。
花落草凄凄，青山啼杜鵑。

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注釋參考

豺獺

豺祭和獺祭。初春，河水解凍，獺開(kāi)始大肆捕殺魚(yú)類；深秋，鳥(niǎo)獸長(zhǎng)成，豺大量殺獸以備冬。古人因以附會(huì)其為捕獵前的祭祀，并且以此作為人類魚(yú)獵季節(jié)的開(kāi)始?！抖Y記·王制》：“獺祭魚(yú)，然后虞人入澤梁；豺祭獸，然后田獵?！薄抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，獺祭魚(yú)，鴻雁來(lái)?！?鄭玄注：“皆記時(shí)候也……此時(shí)魚(yú)肥美，獺將食之，先以祭也?！薄抖Y記·月令》：“﹝季秋之月﹞豺乃祭獸戮禽?！薄稘h書(shū)·貨殖傳序》：“育之以時(shí)，而用之有節(jié)。屮木未落，斧斤不入於山林；豺獺未祭，置網(wǎng)不布於壄澤；鷹隼未擊，矰弋不施於徯隧?！?南朝宋宗炳《明佛論》：“因豺獺以為節(jié)，疾非時(shí)之傷孕；解置而不網(wǎng)，明含氣之命重矣?！?唐中宗《拜南效制》：“豺獺有祭，下不隔於微品。犧牲畢陳，上以先於嚴(yán)配。” 宋劉弇《元符南郊大禮賦》：“登魚(yú)奠獸，肇豺獺之知?！眳⒁?jiàn)“ 豺祭 ”、“ 獺祭魚(yú) ”。