出自明代 馮夢(mèng)龍《警世通言·卷四》：
摘自《警世通言·卷四》
解釋?zhuān)涸g毀﹑贊美從來(lái)都不可以隨便接受，誰(shuí)是誰(shuí)非終究會(huì)一清二楚的。
原文摘要：
百七十二人。莽知人心歸己，乃眈平帝，遷太后，自立為君。改國(guó)號(hào)曰新，一十八年。直至南陽(yáng)劉文叔起兵復(fù)漢，被誅。假如王莽早死了十八年，卻不是完名全節(jié)一個(gè)賢宰相，垂之史冊(cè)？不把惡人當(dāng)做好人么？所以古人說(shuō)：“日久見(jiàn)人心?！庇值溃骸吧w棺論始定。”不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子；不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。有詩(shī)為證：毀譽(yù)從來(lái)不可聽(tīng)，是非終久自分明。一時(shí)輕信人言語(yǔ)．自有明人話不平。如今說(shuō)先朝一個(gè)宰相，他在下位之時(shí)，也著實(shí)有名有譽(yù)的。后來(lái)大權(quán)到手，任性胡為，做錯(cuò)了事，惹得萬(wàn)口唾罵，飲恨而終。假若有名譽(yù)的時(shí)節(jié)，一個(gè)瞌睡死去了不醒，人還千惜萬(wàn)惜，道國(guó)家沒(méi)福，恁般一個(gè)好人，未能大用，不盡其才，卻到也留名于后世。及至萬(wàn)口唾罵時(shí)，就死也遲了。這到是多活了幾
注釋參考
毀譽(yù)
毀譽(yù) (huǐyù) 毀損與贊譽(yù) praise or blame 《京都紀(jì)事》播放后,毀譽(yù)不一從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可是非
是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問(wèn)題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非終久
終久 (zhōngjiǔ) 終究;畢竟 eventually 靠進(jìn)口零件維持,終久不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)自分
自料，自以為?！稘h書(shū)·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前?！?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“心離志絶，自分黃耇無(wú)復(fù)執(zhí)珪之望。” 宋 陳亮 《書(shū)趙永豐訓(xùn)之行錄后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書(shū)》：“當(dāng)是時(shí)， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒?！?/p>
馮夢(mèng)龍名句，警世通言·卷四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
