躡石欹危過(guò)急澗，攀崖迢遞弄懸泉。
猶將虎竹為身累，欲付歸人絕世緣。

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虎竹

銅虎符與竹使符的并稱?；⒎靡园l(fā)兵；竹使符用以征調(diào)等。 南朝 宋 鮑照 《擬古詩(shī)》之一：“留我一白羽，將以分虎竹。” 唐 李白 《出自薊北門行》：“虎竹救邊急，戎車森已行?！卑矗稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“﹝二年﹞九月，初與郡守為銅虎符、竹使符?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“銅虎符第一至第五，國(guó)家當(dāng)發(fā)兵，遣使者至郡合符，答合乃聽(tīng)受之。竹使符皆以竹箭五枚，長(zhǎng)五寸，鐫刻篆書(shū)，第一至第五。”又《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》：“舊制發(fā)兵，皆用虎符，其餘徵調(diào)，竹使而已。”

為身

治身，修身?！豆茏印ぶ锌铩罚骸肮唬骸?qǐng)問(wèn)為身？’對(duì)曰：‘道血?dú)庖郧箝L(zhǎng)年長(zhǎng)心長(zhǎng)德，此為身也?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·賢君》：“ 顏淵 將西游於 宋 ，問(wèn)於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書(shū)》：“凡 鞏 之學(xué)，蓋將以學(xué)乎為身，以至於可以為人也。”

歸人

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過(guò)桐柏山》詩(shī)：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國(guó)難，既得真訣，涉世也無(wú)妨?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之二》：“非道力堅(jiān)定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺(jué)也?！?/p>

韋應(yīng)物名句，尋簡(jiǎn)寂觀瀑布名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考