披蓑攜杖，坦蕩逍遙。
都緣識(shí)破塵囂。
終日狂歌狂舞，有似王喬。
好與童稚嬉戲，更有時(shí)、相伴漁樵。
無(wú)縈系，得真歡真樂，真寂真寥。
閑訪山居禪老，使予心，云鶴引過(guò)溪橋。
月下歸來(lái)，拉得三兩知交。
松間庵前小酌，撫玉琴，寶鼎香燒。
無(wú)俗論，愿將來(lái)，同上丹霄。

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縈系

牽掛。 宋 毛滂 《惜分飛》詞：“恰則心頭托托地，放下了日多縈係?！?明 馮夢(mèng)龍 《掛枝兒·自矢》：“我為你一條心縈係?！?/p>

(1).牽掛。 宋 柳永 《慢卷紬》詞：“又爭(zhēng)似從前，澹澹相看，免恁縈繫?！?元 趙明道 《夜行船·寄香羅帕》曲：“心緒熬煎，形容憔悴，又添這場(chǎng)縈繫?！?明 高濂 《玉簪記·促試》：“不知何事苦相牽，心下?？M繫?！?葉圣陶 《微波》：“已經(jīng)淡忘的對(duì)于 憶云 的愛又熾盛起來(lái)，不過(guò)性質(zhì)有點(diǎn)不同，現(xiàn)在是哥哥縈系著可憐的妹妹的愛了?！?何其芳 《畫夢(mèng)錄·黃昏》：“而我，竟惆悵又怨抑地，讓那亭子永遠(yuǎn)秘藏著未曾發(fā)掘的快樂，不敢獨(dú)自去攀登我甜蜜的想象所縈系的道路了。”

(2).纏扎。 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“遂送至海岸。俾登舟， 陽(yáng) 覓楫， 十娘 曰：‘無(wú)須此物?！蚪馊棺鞣?，為之縈繫。”

真寂

佛教語(yǔ)。謂佛之涅槃。對(duì)二乘之偽涅槃而言，故謂之真寂。后指僧人死亡。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》：“真寂之體，本自不流，凡夫見流，不離真體?！?宋 蘇軾 《東坡志林·記真君籤》：“居士以憂患之餘，稽首洗心，歸命真寂。”

馬鈺名句，滿庭芳 丹陽(yáng)神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考