昔造圖書(shū)兮紀(jì)方志，鉛黃丹漆兮初為貴。
后世增華兮邁昔賢，松煙布色兮明且妍。
一枝均賜官儀備，九子分形吉禮全。
寫(xiě)功詠德盈緗帙，體物緣情遍綺箋。
陰山潛璞兮琢金池，相須藝圃兮事攸宜。
湘川青管兮束圓鋒，并列璇臺(tái)兮用本同。
垂大訓(xùn)，述微言，孔墨之教兮長(zhǎng)存。
騰藻翰，贊儀形，淵云之妙兮惟精。
上圣敦仁崇儉約，厥篚珍奇詔皆卻。
唯許隃糜歲貢臻，式彰文德化生民。

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隃糜

見(jiàn)“ 隃麋 ”。

歲貢

(1).古代諸侯或?qū)賴?guó)每年向朝廷進(jìn)獻(xiàn)禮品?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“日祭、月祀、時(shí)享、歲貢、終王，先王之訓(xùn)也?！?唐 韓愈 《唐正議大夫尚書(shū)左丞孔公墓志銘》：“ 明州 歲貢海蟲(chóng)、淡菜、蛤蚶可食之屬，自海抵京師。”《宋史·食貨志下一》：“ 全州 歲貢班竹簾， 簡(jiǎn)州 歲貢綿紬?！?/p>

(2).古代諸侯郡國(guó)定期向朝廷推薦人才的制度。《漢書(shū)·食貨志上》：“諸候歲貢少學(xué)之異者於天子，學(xué)于大學(xué)，命曰造士?！薄逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。” 李賢 注引《尚書(shū)大傳》：“古者諸侯之於天子，三年一貢士?！?唐 張繼 《送顧況泗上覲叔父》詩(shī)：“ 吳 鄉(xiāng)歲貢足佳賓，后進(jìn)之中見(jiàn)此人。”

(3).科舉時(shí)代貢入國(guó)子監(jiān)的生員的一種。 明 清 兩代，每年或兩三年從府、州、縣學(xué)中選送廩生升入國(guó)子監(jiān)肄業(yè)，故稱。 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“后 呂 以歲貢，廷試入都。”

文德

(1).指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)?！兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡隆！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。”《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無(wú)所與辭?！?元 傅若金 《書(shū)南寧驛》詩(shī)：“也知文德能柔遠(yuǎn)，傳道新恩欲罷征?！?魯迅 《偽自由書(shū)·王化》：“還有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了。”

(2).寫(xiě)文章的道德。 魯迅 《偽自由書(shū)·從幽默到正經(jīng)》：“又不幸而 榆關(guān) 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學(xué)士，也就更加吃緊起來(lái)……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?！?/p>

化生

(1).化育生長(zhǎng)；變化產(chǎn)生?！兑住は獭罚骸疤斓馗卸f(wàn)物化生?！?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生?！薄顿Y治通鑒·晉惠帝元康七年》：“陰陽(yáng)恃以化生，賢者恃以成德。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏續(xù)錄三》：“此化生自然之理，非人力所能為?！?王西彥 《古屋》第四部：“一個(gè)做母親的人，怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們？”

(2).古人認(rèn)為某些昆蟲(chóng)是由他類昆蟲(chóng)變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲(chóng)?！栋籽┻z音·南詞·和風(fēng)吹動(dòng)》：“又見(jiàn)粉蝶雙雙來(lái)對(duì)舞，蜜蜂兩兩採(cǎi)花忙。我想化生尚且成雙對(duì)，我的才郎豈不戀紅粧?！?清 趙翼 《園居》詩(shī)：“蚊蝱本化生，非有卵與核。” 清 錢(qián)泳 《履園叢話·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲(chóng)之子，一落水皆可變。”

(3).佛教所謂“四生”之一。指無(wú)所依托，借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“濕生化生，有想無(wú)想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。”《大乘義章》卷八：“言化生者，如諸天等，無(wú)所依托，無(wú)而忽起，名曰化生。若無(wú)依托，云何得生？如《地論》釋，依業(yè)故生?！?唐 司空?qǐng)D 《偶書(shū)》詩(shī)之四：“證因池上今生愿，的的他生作化生?！?明 李贄 《與李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至親兒孫，得近佛光，得聞佛語(yǔ)，至美矣?！?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》：“我眼前總充塞著重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無(wú)叫喚，使我不堪聞見(jiàn)。”

(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“若乃山中禪定，樹(shù)下經(jīng)行，菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來(lái)之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭?！痹敗?化身 ”。

(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。 唐 薛能 《吳姬》詩(shī)之十：“ 芙蓉殿 上中元日，水拍銀臺(tái)弄化生?！?元 顧瑛 《天寶宮詞》之四：“后宮舉做金錢(qián)會(huì)，香水蘭盆浴化生?！?元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱＜無(wú)題＞次韻》之四：“蠟?zāi)砘锵n，翠標(biāo)疊勝歲華移?！?明 陳繼儒 《群碎錄》：“七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生?！?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設(shè)此，以為生子之祥?！?/p>

(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生。”《太平廣記》卷三五七引 宋 柳開(kāi) 《蘊(yùn)都師》：“見(jiàn)一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意?！?/p>

夏竦名句，奉和御製墨歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考