張公筆與造化爭(zhēng)，壁上蟠屈蒼龍形。
爪牙鱗角俱崢嶸，苦猶未點(diǎn)雙眼睛。
旁人駭見(jiàn)疑其故，古鑰神機(jī)公自露。
龍眼已空晴更具，吐霧噴云恐飛去。
人初不以公為然，嘗試點(diǎn)之龍形全，疾雷破壁龍上天。
吾骨雅似龍偃蹇，眼高已去天不遠(yuǎn)，變化猶須公一點(diǎn)。

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旁人

見(jiàn)疑

(1).受到懷疑?！蛾套哟呵铩るs上二七》：“見(jiàn)疑于 齊 君，將出犇?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“而辭人遺翰，莫見(jiàn)五言，所以 李陵 、 班婕妤 ，見(jiàn)疑于后代也?！?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事丁籤·邊貢》：“是集乃以送 嵩 之作列為壓卷，不免見(jiàn)疑於清議?！?/p>

(2).懷疑?！端疂G傳》第一一八回：“相公何必見(jiàn)疑，只顧殺去！”《老殘游記續(xù)集遺稿》第三回：“話説完了，恐怕別人見(jiàn)疑，就走出來(lái)了?！?/p>

神機(jī)

(1).指可以啟閉開(kāi)合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機(jī)陰閉，剞劂無(wú)跡，人巧之妙也?！?/p>

(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬牀帷，動(dòng)搖多容，俯仰生姿?！?/p>

(3).猶機(jī)運(yùn)，時(shí)機(jī)。 三國(guó) 魏 阮籍 《答伏羲書(shū)》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無(wú)準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C(jī)一念真，便從極樂(lè)轉(zhuǎn)金輪。”

(4).神異的稟賦。《宋書(shū)·殷琰傳》：“主上神機(jī)天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平。”《周書(shū)·晉蕩公護(hù)傳》：“朕兄故 略陽(yáng)公 ，英風(fēng)季遠(yuǎn)，神機(jī)穎悟。”

(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩(shī)：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi)，動(dòng)有成功；料勍敵于彀中，舉無(wú)遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機(jī)，若還趕殺，恐賊有計(jì)?！?/p>

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見(jiàn)寄》詩(shī)：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機(jī)清?！薄短綇V記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對(duì)天子亦無(wú)恐懼，唯見(jiàn) 李相 （ 李林甫 ）則神機(jī)悚戰(zhàn)?！?/p>

(7).中醫(yī)指生命活動(dòng)的主宰?！端貑?wèn)·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶?！?王冰 注：“生源繫天，其所動(dòng)靜，皆神氣為機(jī)發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動(dòng)用之道息矣?！?/p>

曾豐名句，上左丞相王國(guó)公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考