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單詞乎

正陽(yáng)以為糧,六氣以為餐

出自宋代金履祥《遠(yuǎn)游篇壽立齋》:

我歌遠(yuǎn)游篇,西望心悠然。
孰能為此游,渺渺重山川。
和鸞車班班,珩佩聲珊珊。
塊視幾丘陵,帶視幾流泉。
正氣凝陽(yáng)剛,端操凌云煙。
猶將徑天地,奚獨(dú)此江山。
黃鵠以為御,鸞鳳以為參。
云旗何揚(yáng)揚(yáng),八龍亦蜿蜿。
一舉眾山小,再馳天地寬。
三駕跨八極,高馳閶闔間。
正陽(yáng)以為糧,六氣以為餐。
金丹毓天和,玉色瓶脕顏。
俯視世蚊虻,起滅甕盎邊。
高超凌太初,達(dá)觀真后天。

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注釋參考

正陽(yáng)

(1).指日中之氣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“飡六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含朝霞?!?王逸 注:“正陽(yáng),南方日中氣也?!薄肚f子·逍遙游》“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉” 唐 成玄英 疏:“六氣者, 李頤 云:平旦朝霞,日午正陽(yáng),日入飛泉,夜半沆瀣,并天地二氣為六氣也?!?/p>

(2).本指古歷夏歷四月,后泛指農(nóng)歷四月。 漢 董仲舒 《雨雹對(duì)》:“陽(yáng)德用事,則和氣皆陽(yáng),建巳之月是也,故謂之正陽(yáng)之月?!薄蹲髠鳌でf公二十五年》“唯正月之朔,慝未作” 晉 杜預(yù) 注:“正月, 夏 之四月, 周 之六月,謂正陽(yáng)之月?!?北周 庾信 《徵調(diào)曲》:“正陽(yáng)和氣萬(wàn)類繁,君王道合天地尊?!薄顿Y治通鑒·宋哲宗元符三年》:“四月正陽(yáng)之月,陽(yáng)極盛,陰極衰之時(shí)?!?/p>

(3).指南面?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“正陽(yáng)顯見,覺(jué)悟黎烝。” 司馬貞 索隱引 文穎 曰:“陽(yáng),明也。謂南面受朝也。”

以為

以為 (yǐwéi) 認(rèn)為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?以為旦噬己也?!啤?柳宗元《三戒》 以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益?!顿Y治通鑒》 自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》

六氣

(1).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸疤煊辛鶜?,降生五味……六氣曰陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明也?!薄肚f子·在宥》:“天氣不和,地氣鬱結(jié),六氣不調(diào),四時(shí)不節(jié)?!?成玄英 疏:“陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明,此六氣也?!?/p>

(2).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣(朝霞)、日中之氣(正陽(yáng))、日沒(méi)之氣(飛泉)、夜半之氣(沆瀣)、天之氣、地之氣?!肚f子·逍遙游》:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯?!?成玄英 疏引 李頤 曰:“平旦朝霞,日午正陽(yáng),日入飛泉,夜半沆瀣,并天地二氣為六氣也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,潄正陽(yáng)而含朝霞?!?王逸 注引 陵陽(yáng)子 《明經(jīng)》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黃氣也;秋食淪陰,淪陰者,日沒(méi)以后赤黃氣也;冬飲沆瀣,沆瀣者,北方夜半氣也;夏食正陽(yáng),正陽(yáng)者,南方日中氣也;并天地玄黃之氣,是為六氣也?!?/p>

(3).謂好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)六情。《管子·戒》:“圣人齊滋味而時(shí)動(dòng)靜,御正六氣之變,禁止聲色之淫?!?尹知章 注:“六氣,即好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)?!?/p>

(4).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)?;蛑负?、熱、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候?!端貑?wèn)·至真要大論》:“ 黃帝 問(wèn)曰:‘五氣交合,盈虛更作,余知之矣。六氣分治,司天地者,其至如何?’…… 岐伯 曰:‘厥陰司天,其化以風(fēng);少陰司天,其化以熱;太陰司天,其化以濕;少陽(yáng)司天,其化以火;陽(yáng)明司天,其化以燥;太陽(yáng)司天,其化以寒。’”

(5).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)?;蛑溉梭w內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈,以其本為氣所化,故名。見《靈樞經(jīng)·決氣》。

金履祥名句,遠(yuǎn)游篇壽立齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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