出自宋代李洪《贈法傳》:
栴檀林下老支郎,偶泛溪邊般若航。
齋缽分摶香積飯,午窗對臥凈名床。
云山宴坐千春木,塵境難留三宿桑。
欲結(jié)他年蓮社友,空門氣味覺優(yōu)長。
注釋參考
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩:“云山離晻曖,花霧共依霏?!?唐 王昌齡 《過華陰》詩:“云起 太華山 ,云山共明滅?!?宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩:“云山相照翠會合,殿閣對起涼參差?!?/p>
(2).高聳入云之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山萬里兮歸路遐,疾風(fēng)千里兮揚塵沙?!?唐 皇甫冉 《送王司直》詩:“西塞云山遠(yuǎn),東風(fēng)道路長?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數(shù)詩……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見燈,云山似阻幾千層。’”
(3).遠(yuǎn)離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎云山而揖 許由 ?!?胡之驥 注:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 ?!?唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩:“云山莫厭看經(jīng)坐,便是浮生得道時?!?元 劉因 《贈狂道士》詩:“得意云山是處過,逢人對酒即高歌?!?/p>
宴坐
宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?!巍?沈括《夢溪筆談》千春
(1).千年。形容歲月長久。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·滍水》:“石至千春,不若速朽;苞墓萬古,祇彰誚辱?!?唐 杜甫 《往在》詩:“千春薦靈寢,永永垂無窮?!?聞一多 《你指著太陽起誓》詩:“‘永久’早許給了別人,粃糠是我的份,別人得的才是你的菁華--不壞的千春?!?/p>
(2).壽辰?!赌鹾;ā返诙兀骸?李 老爺?shù)那Т海覀冊鯐??!?/p>
塵境
原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,因稱現(xiàn)實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩:“翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵?!?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“嘉花名木,類聚區(qū)別,幽勝宛若生成,西抵 麗澤 ,不類塵境。” 李廣田 《<聞一多選集>序》:“而這樣的文字,如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’,不是在思想上向現(xiàn)實突進了一步,是不可能出現(xiàn)的?!?/p>
三宿
(1).進爵三次?!稌ゎ櫭罚骸巴跞?,三祭,三咤?!?孔 傳:“禮成於三,故酌者實三爵於王,王三進爵,三祭酒。三奠爵?!?孔穎達 疏:“三宿,謂三進爵,從立處三進至神所也?!薄蛾悤こ廖陌鳌罚骸叭奕澹献谠火?,斯蓋祭儐受福,寧謂賀酒邪!”
(2).猶言三日;三夜。謂時間較久?!睹献印す珜O丑下》:“三宿而后出 晝 ,是何濡滯也?” 趙岐 注:“留於 晝 三日,怪其淹久?!?唐 白居易 《答微之詠懷見寄》詩:“分袂二年勞夢寐,并牀三宿話平生。”佛教有出家人不三宿桑下,以免妄生依戀之說,見《四十二章經(jīng)》?!逗鬂h書·襄楷傳》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛,精之至也。” 李賢 注:“言浮屠之人寄桑下者,不經(jīng)三宿便即移去,示無愛戀之心也。”參見“ 三宿戀 ”。
李洪名句,贈法傳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考