孟子辟楊墨，吾道方粲然；韓愈排佛老，不失圣所傳。
伐木當伐根，攻敵當攻堅。
坐視日月食，孰探天地全？一木信難恃，要憂大廈顛。
安得孟韓輩，出為吾黨先？

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孟子

(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”?！蹲髠鳌る[公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預 注：“ 子 ， 宋 姓?！?孔穎達 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓，故稱 孟子 。”又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸跋奈逶?， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吳 ，故不書姓。” 杜預 注：“諱娶同姓，故謂之 孟子 ，若 宋 女?！?楊伯峻 注：“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’，顯然違‘同姓不婚’之禮，故改稱‘ 吳孟子 ’?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ，字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。

楊墨

(1). 戰(zhàn)國 時 楊朱 與 墨翟 的并稱。《莊子·胠篋》：“削 曾 史 之行，鉗 楊 墨 之口。” 成玄英 疏：“ 楊朱 、 墨翟 秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》：“ 楊 墨 之道不息， 孔子 之道不著?！?唐 韓愈 《上宰相書》：“ 楊 、 墨 、 釋 、 老 之學，無所入于其心，其所著皆約六經(jīng)之旨而成文?！?/p>

(2).指 楊 墨 的學說。 楊朱 主張為我， 墨翟 主張兼愛，是 戰(zhàn)國 時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》：“吾為此懼，閑先圣之道，距 楊 墨 ，放淫辭，邪説者不得作?！?漢 揚雄 《法言·吾子》：“古者 楊 墨 塞路， 孟子 辭而闢之，廓如也?！?宋 陳亮 《與應仲實書》：“近世 張給事 學佛有見……其為人心之害，何止於 戰(zhàn)國 之 楊 墨 也！” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“ 昌黎 以道自任，因 孟子 距 楊 墨 ，故終身亦闢佛 老 ?！?/p>

(3).借指儒家以外的各學派。 唐 李白 《送于十八應四子舉落第還嵩山》詩：“炎炎四真人，摛辯若濤波。交流無時寂， 楊 墨 日成科。” 王琦 注：“《通典》： 開元 二十九年，始於京師置 崇玄館 ，諸州置道學生徒有差，謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》，謂之四子。蔭第與國子監(jiān)同。”

吾道

我的學說或主張?！墩撜Z·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之?！?唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情?！薄端问贰さ缹W傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

粲然

韓愈

佛老

佛家和道家的并稱。佛家以佛陀為祖，道家以 老子 為祖，故稱。 唐 韓愈 《進學解》：“先生之業(yè)可謂勤矣，觝排異端，攘斥佛老，補苴罅漏，張皇幽眇。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“晚年用力佛老之學，而著書皆祖其意?！?鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“ 秦 漢 以后佛老盛行， 中國 才智之士皆馳騖於清凈虛無之學?！?/p>

不失

(1).不偏離；不失誤?！兑住るS》：“出門交有功，不失也?！?孔穎達 疏：“以所隨之處不失正道，故出門即有功也?！薄墩摵狻ち恐罚骸坝分鑫臅皇Х帚?。” 劉盼遂 集解：“不失分銖，不出一點差錯?！?/p>

(2).不遺漏；不喪失。《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！?魏源 本義：“恢恢疎闊而自無漏網(wǎng)之人也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實?！?/p>

(3).還算得上；不愧。 明 胡應麟 《詩藪·外編·元》：“故蹈 元 之轍，不失為小乘；入 宋 之門，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吳蓀甫 干笑著說：‘能進能退，不失為英雄?！?/p>

陸游名句，雜興十首以貧堅志士節(jié)病長高人情為韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考