故絮五更偏覺(jué)冷，薄糜未午已先饑。
誰(shuí)知人不堪憂(yōu)處，正是降魔奏凱時(shí)。

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知人

(1).謂能鑒察人的品行、才能?！稌?shū)·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”《史記·宋微子世家》：“ 宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復(fù)享之?！?宋 曾鞏 《贈(zèng)黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也?！?清 錢(qián)謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫(yī)，以知人為能事。”

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》：“ 趙簡(jiǎn)子 疾，五日不知人，大夫皆懼?！?/p>

(3).謂懂得人事變化之道?！抖Y記·中庸》：“質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 鄭玄 注：“知天、知人，謂知其道也。”

有智慧的人?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸扒曳蚣鹊?，而求降階者，知人也?！?林堯叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈(zèng)太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人?！?/p>

不堪

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復(fù)是誰(shuí)？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之后，我問(wèn)鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了?！?茅盾 《子夜》十四：“倉(cāng)皇中他看清了一個(gè)，正是 張阿新 ?！?/p>

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時(shí)候，天色漸漸陰沉起來(lái)?！?/p>

(3).確實(shí)是。對(duì)客觀存在的真實(shí)性表示肯定。 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴?！?洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內(nèi)便有萬(wàn)千居民，正是人煙稠密，市場(chǎng)熱鬧。”

(4).確實(shí)是。用于表示同意別人意見(jiàn)時(shí)加重語(yǔ)氣?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸?衛(wèi)先生 道：‘近來(lái)的選事益發(fā)壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番?！?洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們?cè)趺炊及l(fā)昏了！還不快些攙扶 雙喜 到里面去?！?/p>

(5).應(yīng)諾之詞。猶言好的?！抖膛陌阁@奇》卷九：“ 龍香 對(duì)媒婆道：‘老娘你先進(jìn)去，我在門(mén)外張一張罷?！狡诺溃骸??！?/p>

(6).舊小說(shuō)、戲曲里的套語(yǔ)。目的在于引出詩(shī)詞、熟語(yǔ)?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農(nóng)人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢(qián)奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧?！薄抖膛陌阁@奇》卷二一：“正是：福無(wú)雙至猶難信，禍不單行果是真?！?/p>

降魔

佛教語(yǔ)。相傳 釋迦牟尼 在成佛前，曾與魔王進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)，并取得勝利。佛教史上稱(chēng)為“降魔”。見(jiàn)《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南鄉(xiāng)子》詞：“作么有疏親？我自降魔zhuan{1~1}法{1-1}輪?！?元 王惲 《番禺權(quán)》詩(shī)：“笑揮堪解虎，靜倚可降魔。”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“且住，且??！你去未得。吾有法寶，未曾傳與汝。道童，與吾取過(guò)降魔太阿神光寶劍來(lái)?！?/p>

奏凱

《周禮·春官·大司樂(lè)》：“王師大獻(xiàn)，則令奏愷樂(lè)。” 鄭玄 注：“大獻(xiàn)，獻(xiàn)捷於祖；愷樂(lè)，獻(xiàn)功之樂(lè)?！敝^戰(zhàn)勝而奏慶功之樂(lè)。后以“奏凱”泛指勝利。 唐 李乂 《奉和幸望chun{1-1}宮送朔方軍大總管張仁亶》詩(shī)：“勿謂公孫老，行聞奏凱歸?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“ 羌 人見(jiàn)其設(shè)施出於所料之外，寔不可久留，故輸款而退。 趙 亦奏凱而還?！?陳毅 《繪畫(huà)五解》：“畫(huà)侵略者必然失敗，畫(huà)反侵略終要奏凱。”

陸游名句，村舍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考