非來非去亦非忙，所是凡為自短長。
專志比徒歸一等，誰知禮度畏三光。
相傳只要達(dá)真境，勿說辛勤卻易傷。
授得道心皆語默，四時(shí)八節(jié)順陰陽。

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道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也。’”

語默

(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。” 南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽(yù)中?！?唐 白居易 《唐故撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事?！?秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優(yōu)秀的作品，你在閱讀的時(shí)候，覺得那個(gè)作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動(dòng)靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的?！?/p>

(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時(shí)有語默，運(yùn)因隆窊。” 逯欽立 注：“語默，出處?！薄赌鲜贰?jiān)鳌罚骸笆且耘勔?，掃心胸，述平生，論語默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈(zèng)盧陳二子之作》詩：“而我獨(dú)蹭蹬，語默道猶懵?！?/p>

四時(shí)八節(jié)

謂順隨陰影；順著暗處?！逗鬂h書·崔駰傳》：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，故能扶陽以出，順陰而入?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會(huì)》：“扶陽而出條，順陰而藏跡；首尾周密，表里一體：此附會(huì)之術(shù)也?！?/p>

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考