出自宋代蘇籀《眉州禪僧一首》:
吳蜀跨萬(wàn)里,余老師非壯。
勉哉令修行,手書(shū)勞四枉。
性命吾基本,權(quán)譎初不尚。
蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。
面目認(rèn)誰(shuí)歟,湛研澈盡量。
云為遠(yuǎn)玄旨,比喻非實(shí)相。
愛(ài)河澄不波,苦海永無(wú)浪。
封執(zhí)即黏綴,淪落嗟滉漾。
法流於河接,焦涸吁斷港。
情塵欲忘世,疑網(wǎng)愆吾黨。
凡心非道體,志帥凝不喪。
瞿曇與老君,一訣歸至當(dāng)。
邈乎盧老前,古初更遐想。
燒香傃霄極,癡絕賢愿望。
杳眇蓮社遠(yuǎn),早接淵明放。
保真未易了,伽語(yǔ)庶倚仗。
注釋參考
凡心
世俗的情思。 唐 李逢吉 《重建石壁寺甘露壇碑》:“不嚴(yán)重,何以肅凡心?” 元 王子一 《誤入桃源》第一折:“有 天臺(tái)山 桃源洞 二仙子,係是紫霄玉女。只為凡心偶動(dòng),降謫塵寰?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“你想 妙玉 也是帶髮修行的。--不知他怎樣凡心一動(dòng),才鬧到那個(gè)分兒!” 巴金 《神--一個(gè)寫(xiě)給朋友的信》:“他因?yàn)榉残亩?,沒(méi)法安靜地生活下去而信教,想拿宗教來(lái)消滅凡心,而結(jié)果恐怕只會(huì)得著一場(chǎng)空罷?!?/p>
道體
(1).道的本體;道的主旨?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“或明禮義、推道體而不行,或解構(gòu)妄言而反當(dāng)。” 唐玄宗 《以元元皇帝真容應(yīng)見(jiàn)宣付史館勅》:“道體無(wú)方, 元宗 有應(yīng),形標(biāo)柱史,名葉新興?!?清 陳確 《答唯問(wèn)》:“道體本無(wú)窮盡,故須臾不可忘戒懼?!?/p>
(2).猶玉體、貴體?!侗笔贰る[逸傳·徐則》:“霜風(fēng)已冷,海氣將寒,偃息茂林,道體休悆?!?唐 歐陽(yáng)詢(xún) 《題諸家書(shū)帖》:“五月中得足下書(shū),知道體平安?!?清 陳確 《與吳裒仲書(shū)》:“東瞻 澉嶺 ,眊眼欲穿。暑氣大盛,不審道體清適何似?”
蘇籀名句,眉州禪僧一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考