風(fēng)月無盡藏,泉石有膏肓
出自宋代曾宏正《水調(diào)歌頭(臨桂水月洞)》:
風(fēng)月無盡藏,泉石有膏肓。
古今桂嶺奇勝,騷客費(fèi)平章。
不假鬼謀神運(yùn),自是地藏天作,圓魂鎮(zhèn)相望。
舉首吸空翠,赤腳踏滄浪。
驚龍臥,攀棲鶻,翳鸞凰。
秋爽一天涼露,桂子更飄香。
坐我水精宮闕,呼彼神仙伴侶,大杓挹瓊漿。
主醉客起舞,今夕是何鄉(xiāng)。
注釋參考
風(fēng)月
風(fēng)月 (fēngyuè) 本指清風(fēng)明月 gentle breeze and bright moonlight 初秋涼夕,風(fēng)月甚美?!赌鲜贰ゑ覐┗貍鳌? 男女情愛 matters concerning a love;seductive arts of a woman 如今長(zhǎng)大了,漸知風(fēng)月。——《紅樓夢(mèng)》無盡藏
(1).佛教語(yǔ)。謂佛德廣大無邊,作用于萬物,無窮無盡。《大乘義章》十四:“德廣難窮,名為無盡。無盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴(yán)探玄記》卷十九:“出生業(yè)用無窮,故曰無盡藏?!?/p>
(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,是造物者之無盡藏也?!?明 李贄 《雜說》:“獨(dú)自無賴,試取《琴心》一彈再鼓,其無盡藏不可思議,工巧固可思也?!?郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》:“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現(xiàn)存文藝,都往往蘊(yùn)含著無盡藏的美?!?/p>
指佛寺中儲(chǔ)積各方所施舍的財(cái)物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長(zhǎng)源 《辨疑志·裴玄智》:“ 武德 中,有沙門 信義 習(xí)禪,以三階為業(yè),於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之后,捨施錢帛金玉,積聚不可勝計(jì)?!?/p>
泉石
指山水?!读簳ば鞊鳌罚骸癌z 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養(yǎng)。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并經(jīng)為之,卿為我臥治此郡?!?宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩(shī):“舊病詩(shī)狂與酒狂,新來泉石又膏肓?!?/p>
膏肓
(1).古代醫(yī)學(xué)以心尖脂肪為膏,心臟與膈膜之間為肓?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸凹膊豢蔀橐?,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也?!?杜預(yù) 注:“肓,鬲也。心下為膏?!焙笏煊靡苑Q病之難治者。 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》:“夫治膏肓者,必進(jìn)苦口之藥;決狐疑者,必告逆耳之言?!?宋 朱熹 《題謝少卿藥園》詩(shī)之二:“再拜藥園翁,何以起膏肓?” 郁達(dá)夫 《自述》詩(shī)之五:“人言先父喪亡日,小子膏肓疾正深?!?/p>
(2).比喻難以救藥的失誤或缺點(diǎn)。《世說新語(yǔ)·儉嗇》“ 王戎 儉吝” 劉孝標(biāo) 注引 晉 王隱 《晉書》:“ 戎 性至儉,不能自奉養(yǎng),財(cái)不出外,天下人謂為膏肓之疾?!?唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》:“忽捧教命,乃知幸為大君子所宥,欲使膏肓沉沒,復(fù)起為人?!?清 錢謙益 《與卓去病論經(jīng)學(xué)書》:“猶冀百世之下,得吾言而存之,可以箴俗學(xué)之膏肓,而起其廢疾也?!?/p>
(3).比喻事物的要害或關(guān)鍵。《魏晉南北朝墓志集釋·隋卞鑒暨妻劉氏墓志》:“神都之陽(yáng),天闕之下,地乃膏肓,縣連 京雒 ?!?唐 張祜 《感河上兵》詩(shī):“首尾誠(chéng)須畏,膏肓慎勿輕。” 明 史可法 《請(qǐng)尊上權(quán)化水火疏》:“今憂時(shí)憤慨者,謂文官愛錢不怕死,武官怕死又要錢,二語(yǔ)真切中膏肓。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》:“卿言深中膏肓,敢不佩為弦韋?!?/p>
(4).中醫(yī)針灸穴位名?!夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·膀胱經(jīng)分寸歌》:“魄戶膏肓與神堂?!弊ⅲ骸皬钠菓粝滦械谒淖迪?,五椎上,此穴居中,去脊中各三寸半,正坐曲脊取之,膏肓穴也?!?/p>
曾宏正名句,水調(diào)歌頭(臨桂水月洞)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考