安貧以知命，妻兒任寒饑

出自宋代陳著《用前人代二子用前韻來(lái)謝韻》：

蒼蒼本無(wú)為，烏兔爭(zhēng)飛馳。
今日為何日，誰(shuí)叩和與羲。
舉目萬(wàn)感集，秋風(fēng)黍離離。
人生能幾何，夢(mèng)境蛛營(yíng)絲。
或以烹自售，變?cè)p如鞅斯。
或以舌交戰(zhàn)，縱橫如秦儀。
亦或事曠達(dá)，蛻形慕安期。
不則逃空虛，灰心從闍梨。
不曰古圣賢，自有天根基。
為己非為人，積學(xué)如積貲。
弗廢一日葺，庶幾百志熙。
世遠(yuǎn)教法散，有識(shí)如退之。
試觀訓(xùn)符讀，道義不以規(guī)。
貴賤何足云，而乃徒費(fèi)辭。
進(jìn)學(xué)以為解，詩(shī)易分葩奇。
安貧以知命，妻兒任寒饑。
既而及行藝，顧欲中有司。
未忘或名徑，□□荊棘茨。
堂堂山斗望，為論如彼卑。
吾師吾孔子，曾子而子思。
以至向?qū)W時(shí)。
光陰電一抹，圣狂幾甚危。
百行孝為本，氣下色愉怡。
極而察天地，造端自齊眉。
苦語(yǔ)贊義方，一洗時(shí)妝脂。
勉旃復(fù)勉旃，勿重老大悲。
還以自警省，就示吾諸兒。

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注釋參考

安貧

自甘于貧窮?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)?！?唐許渾《送王總下第歸丹陽(yáng)》詩(shī)：“青蕪定沒(méi)安貧處，黃葉應(yīng)催獻(xiàn)賦詩(shī)。” 明邵璨《香囊記·講學(xué)》：“求仁未入仲由堂，安貧且臥顏回巷?！贝▌　对u(píng)雪辨蹤》：“我隨你來(lái)在寒窯，糧無(wú)隔夜，衣無(wú)數(shù)重，我安貧若素毫無(wú)怨言，算得全了不？”

知命

知命 (zhīmìng) 《論語(yǔ)·為政》:“五十而知天命?！焙髞?lái)用“知命”指五十歲 the age of fifty 年逾知命認(rèn)識(shí)天命或命運(yùn) know destiny 樂(lè)天知命

妻兒

(1).妻和兒女?！逗鬂h書(shū)·獨(dú)行傳·范式》：“乃營(yíng)護(hù) 平子妻兒，身自送喪於臨湘 ?！?唐白居易《偶作寄朗之》詩(shī)：“歡娛接賓客，飽暖及妻兒。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“急忙心生一計(jì)，分咐妻兒取些湯水，把兩個(gè)人都遣開(kāi)了?！?/p>

(2).指妻。宋無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第五三出：“它是你妻兒怎拋棄？” 元無(wú)名氏《小孫屠》戲文第八出：“自今一家要和氣，改日與你娶房妻兒?！?元石德玉《秋胡戲妻》第四折：“誰(shuí)著你戲弄人家妻兒，迤逗人家婆娘！”