作詩(shī)相賀雜苦語(yǔ),愛(ài)人以德吾非據(jù)
出自宋代陳長(zhǎng)方《邊公明盡屏葷茹因成古風(fēng)約叔度良佐周翰同賦》:
君不見(jiàn)何曾萬(wàn)錢(qián)不下箸,一食淋漓污刀俎。
又不見(jiàn)王濟(jì)春醪人抱甕。
盈缶蒸豚漬人乳。
百年光景電畫(huà)水,口腹何須事如許。
夫君景德公侯家,鳴鐘列鼎相矜夸。
奈何烏帽嵌巖底,栽松藝菊餐煙霞。
年來(lái)刪剃到口腹,不待聞韶便忘肉。
前身知是永禪師,想似當(dāng)年房相國(guó)。
庖廚漸遠(yuǎn)世緣輕,定水泓澄久更明。
蒲{1|1}團(tuán)好究風(fēng)幡句,率陀未是公歸處。
一日不家不移步,方信今吾了非故。
作詩(shī)相賀雜苦語(yǔ),愛(ài)人以德吾非據(jù)。
注釋參考
苦語(yǔ)
猶苦言。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑》:“苦語(yǔ)軟言,隨方弘訓(xùn)。” 宋 蘇軾 《送歐陽(yáng)推官赴華州監(jiān)酒》詩(shī):“臨分出苦語(yǔ),愿子書(shū)之笏?!?清 黃景仁 《明州客夜懷味辛稚存卻寄》詩(shī):“各抱百年憂(yōu),念我更惻惻??嗾Z(yǔ)猶在耳,形影儵以隔?!?/p>
愛(ài)人以德
按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)和幫助他人?!抖Y記·檀弓上》:“君子之愛(ài)人也以德,細(xì)人之愛(ài)人也以姑息?!薄逗鬂h書(shū)·荀彧傳》:“君子愛(ài)人以德,不宜如此?!?明 章懋 《與鮮御史冕書(shū)》:“伏望先生愛(ài)人以德,即命所司,停免此舉,使區(qū)區(qū)晚節(jié)不虧,則拜先生之恩賜大矣?!?/p>成語(yǔ)解釋愛(ài)人:愛(ài)護(hù)別人;德:德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人。泛指對(duì)人不偏私偏愛(ài),不姑息遷就。愛(ài)人以德出處《禮記·檀弓上》:“君子之愛(ài)人也以德,細(xì)人之愛(ài)人也以姑息?!笔褂美漭Y聞琦語(yǔ),曰:“公可謂愛(ài)人以德矣。”
非據(jù)
(1).《易·繫辭下》:“非所據(jù)而據(jù)焉,身必危。”后以“非據(jù)”謂非分占據(jù)的職位。 晉 干寶 《搜神記》卷七:“﹝ 王敦 ﹞又將以無(wú)德之材,欲竊非據(jù)也?!?/p>
(2).用為才不稱(chēng)職的謙詞。 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》:“豈可叨居,以彰非據(jù)。” 宋 王禹偁 《代呂相公讓右仆射表》:“雖聽(tīng)已行之命,實(shí)懷非據(jù)之憂(yōu)。”
陳長(zhǎng)方名句,邊公明盡屏葷茹因成古風(fēng)約叔度良佐周翰同賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考