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單詞乎

情歸一真舉無(wú)偽,滑稽玩世為通儒

出自宋代劉過(guò)《寄竹隱先生孫應(yīng)時(shí)》:

蘇州酒滴如真珠,公能醉之酒百壺。
得間政恐不來(lái)爾,來(lái)則倒屣相與俱。
江山繞樓詩(shī)句好,奔走萬(wàn)變同馳驅(qū)。
大書(shū)小草各有能,雷雹震耀鶯花姝。
當(dāng)其半醉尚醒在,宛若處女未嫁夫。
杯行到手湖海歇,翻覆云雨來(lái)須臾。
義這屈使坐北面,命騷如役仆與奴。
角巾斜飄鬢毛出,筆墨顛倒衫袖烏。
回旋左右如有礙,歸路不記長(zhǎng)須扶。
賓儕指摘士竊笑,亦有好事描為圖。
或云先生郁於用,浮深欲以酒自?shī)省?br>實(shí)非能飲姑好客,不時(shí)斗酒由人須。
若予乃是真飲者,糟丘日日鄉(xiāng)無(wú)何。
斂藏窮達(dá)付之酒,不以禮法自束拘。
情歸一真舉無(wú)偽,滑稽玩世為通儒。
飲與不飲無(wú)不可,醉醒醒醉同一區(qū)。
癡人之前莫說(shuō)夢(mèng),夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)愈闊迂。
客來(lái)輒飲飲輒醉,此其所以為竹胡。
不然他人豈無(wú)酒,欲去此腳自懶趨。
計(jì)公之客日百數(shù),結(jié)束冠帶紛座隅。
欲言喉牙物如梗,中懷腹非外示愚。
不如鄙性好誠(chéng)實(shí),退無(wú)取議進(jìn)不諛。
歐公自愛(ài)曼卿放,昌黎亦喜劉叉粗。
滿城風(fēng)雨重陽(yáng)近,黃共籬落金英敷。
山高凜風(fēng)吹客倒,公樓雖小主者殊。
狂當(dāng)相就取一醉,有酒飲我無(wú)酒酤。
此即雖狂亦可喜,我去俗子疇當(dāng)呼。
世無(wú)人兮亦已久,公不容我誰(shuí)容乎。

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注釋參考

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》:“致化歸一,分教斯五?!?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學(xué)始絀,而歸壹於 孔 氏矣?!薄对自挶洝犯戒浺弧吨鼐幇僬汕逡?guī)圣旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者。”

(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個(gè)歸一的人?!?/p>

滑稽

滑稽 (huájī) 形容一個(gè)人語(yǔ)言、動(dòng)作等的幽默詼諧,引人發(fā)笑 funny;amusing;comical;facetious;farcical 丑角的表演非?;? 流行于上海、杭州、蘇州等地的一種曲藝,與相聲相近,生動(dòng)有趣 comic talk

玩世

(1).以不嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活?!稘h書(shū)·東方朔傳贊》:“依隱玩世,詭時(shí)不逢?!?顏師古 注引 如淳 曰:“依違朝隱,樂(lè)玩其身於一世也?!?宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》:“先生不作金椎袖,玩世徜徉隱屠酒。” 朱自清 《懷魏握青君》:“他的玩世,在有些事情上,也許太隨便些?!眳⒁?jiàn)“ 玩世不恭 ”。

(2).游樂(lè)于人間。 明 唐寅 《荷花仙子》詩(shī):“不教輕踏蓮花去,誰(shuí)識(shí)仙娥玩世來(lái)。”

通儒

指通曉古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者?!段究澴印ぶ伪尽罚骸耙拔锊粸闋奚s學(xué)不為通儒?!薄逗鬂h書(shū)·賈逵傳》:“ 逵 所著經(jīng)傳義詁及論難百餘萬(wàn)言,又作詩(shī)、頌、書(shū)、連珠、酒令凡九篇,學(xué)者宗之,后世稱為通儒?!?宋 蘇軾 《答試館職人啟》:“職在翰苑,當(dāng)發(fā)策而莫辭,識(shí)匪通儒,懼品藻之不稱?!?劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》:“及 乾 嘉 之際,通儒輩出?!?/p>

劉過(guò)名句,寄竹隱先生孫應(yīng)時(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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