連駕覲馳道,并坐侍端闈
出自宋代文天祥《挽巽齋先生歐陽(yáng)大著》:
徘徊西河上,月落眾星稀。
哲人萎中道,雨絕將安之。
昔者麗鴻藻,玉振含清暉。
名理軼晉魏,雅言襲軻思。
連駕覲馳道,并坐侍端闈。
及門(mén)懷燕婉,升堂接逶迤。
方期黃鵠翔,忽作朝露晞。
黔婁不蓋體,延陵有遺悲。
層阿翳寒樹(shù),平楚曖希微。
帷衣廣柳,縞冠涕如縻。
水從章江去,云繞楚山飛。
已矣如有聞,斯文不在茲。
注釋參考
連駕
并駕;車(chē)駕相連。 晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》:“居充堂而衍宇,行連駕而比軒?!?南朝 齊 謝朓 《高齋視事詩(shī)》:“列俎歸單味,連駕止容膝?!?/p>
馳道
古代供君王行駛車(chē)馬的道路。泛指供車(chē)馬馳行的大道?!抖Y記·曲禮下》:“歲兇,年穀不登,君膳不祭肺,馬不食穀,馳道不除,祭事不縣?!?孔穎達(dá) 疏:“馳道,正道。如今之御路也。是君馳走車(chē)馬之處,故曰馳道也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“二十七年……治馳道。” 裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰:“馳道,天子道也。道若今之中道然?!?宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》:“馳道橫頭起山岳,露臺(tái)周匝簇車(chē)輪?!?清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩(shī):“絶壁成馳道,堅(jiān)冰過(guò)屬車(chē)。”
并坐
(1).謂因牽連而一并治罪。 漢 蔡邕 《被收時(shí)表》:“臣死期垂至,冒昧自陳,乞身當(dāng)辜戮,免 質(zhì) 并坐,臣死之日,則生之年也?!薄缎绿茣?shū)·宋璟傳》:“初, 梁山 詭稱(chēng)婚集,多假貸,吏欲并坐貸人。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》:“ 胡 ( 胡宗憲 )幸其敗,不發(fā)援兵。 阮 悸甚,偃臥不能復(fù)出,諸將吏謂旦夕不守矣。有説 胡 倘失事法當(dāng)并坐者,始遣驍鋭來(lái)援?!?/p>
(2).相挨著坐。 郭沫若 《女神·湘累》:“妙齡女子二人,裸體,散發(fā),并坐岸邊巖石上,互相偎倚。”
端闈
皇宮的正門(mén)。亦指朝廷。 漢 班固 《西都賦》:“列鐘虡於中庭,立金人於端闈。” 南朝 宋 顏延之 《自陳表》:“仰企端闈,上戀罔極。” 宋 陸游 《謝明堂赦表》:“鉤陳羽立,敷大號(hào)於端闈。”
文天祥名句,挽巽齋先生歐陽(yáng)大著名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考