自當(dāng)九二任發(fā)蒙,均陶生民天降侗
出自宋代陳淳《和林叔己詠福壽林塘韻謝楊守舉狀》:
漳臺最尊第一峰,分支福壽飛雙虹。
壽山左蟠氣蔥蔥,福山右峙狀窿窿。
中有洞壺出塵蹤,景物簇聚造化功。
不減杜陵門城東,未數(shù)漆園舊崆峒。
高人卓犖關(guān)西公,神仙識趣清瀛蓬。
疏瀹寒泉眾流潨,刮筑巖石群山嵩。
滌洿剔穢輯和沖,飛甍敞棟勢如穹。
福壽林塘扁其中,銀鉤鐵畫燦黑松。
以次亭榭隨窠空,各各標(biāo)揭題疎通。
濯纓一點(diǎn)塵不叢,澄澄北繞冰壺融。
新綠東開青藻芃,磨銅徹底瑩淵衷。
水竹環(huán)之翠垂弓,波光暗射驚魚蟲。
西問荷花滿地紅,千枝萬朵爛燒空。
行行半山杖履逢,小憩平章景異同。
絕巔奇觀趨陰朦,四方八達(dá)輝明瓏。
俯瞰闤闠罔利翁,徒登壟斷夸嵷嵷。
主人綠鬢碧方瞳,壽山嵳峩福海洪。
濟(jì)川才具如飛{舟同},須游鳳池職乃充。
能蘇民瘼如香藭,須從禁苑馳華驄。
況屢乘麾天眷隆,陽春腳布隨處豐。
自當(dāng)九二任發(fā)蒙,均陶生民天降侗。
未應(yīng)山人邀渤仝,登高臨清玩曨曈。
西鄰隱霧有約鼨,欲化龍虎九霄翀。
卵翼之恩始而終,端賴余福錫厥躬,庶幾攀附于飛雄。
注釋參考
自當(dāng)
自然應(yīng)當(dāng)。《東觀漢記·鄧禹傳》:“赤眉無穀,自當(dāng)來降?!薄端疂G傳》第二回:“可放我過去,回來自當(dāng)拜謝?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“后勿復(fù)來,倘有事北往,自當(dāng)迂道過訪?!?/p>
九二
《易》卦爻位名。九,謂陽爻;二,第二爻,指卦象自下而上第二位?!兑住で罚骸熬哦?,見龍?jiān)谔?,利見大人。《象》曰:‘見龍?jiān)谔铩?,德施普也?!?孔穎達(dá) 疏:“此以人事言之,用龍德在田似圣人已出在世,道德恩施能普遍也?!焙笠蛞浴熬哦庇骶聫V被。 三國 魏 曹植 《玄暢賦》:“僥余生之幸祿,遘九二之嘉祥?!?/p>
發(fā)蒙
發(fā)蒙 (fāmēng) 糊涂,不清楚 get confused;get into a muddle 發(fā)蒙 (fāméng) 啟發(fā)蒙昧,后也指教兒童、少年開始識字讀書 teach a child to read and write;teach a child his ABC民天
指糧食。語本《史記·酈生陸賈列傳》:“王者以民人為天,而民人以食為天?!?晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》:“至於八政首食,謂之民天, 后稷 躬稼, 有虞 親耕。豐年多黍多稌,我庾惟億,民食其陳?!薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》:“王深重民天,唯本是務(wù)?!?前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰詞》:“且食乃民天,人為邦本。”
陳淳名句,和林叔己詠福壽林塘韻謝楊守舉狀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6無窮大