不把楞伽堆案上，每將周易置床頭
出自宋代葛立方《致政宣義王公挽歌辭》：
平生志趣漫無(wú)求，蠖屈鄉(xiāng)關(guān)七十秋。
不把楞伽堆案上，每將周易置床頭。
天庭綸告榮初命，子舍安車互兩州。
云水俄驚遺寶劍，幽扉欲啟涕橫流。
注釋參考
楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國(guó) (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩(shī)：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是 楞迦 峰頂人?！?/p>
(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義，后人在詩(shī)文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩(shī)：“今日郡齋閒，思問(wèn)《楞伽》字。” 明 高啟 《楞伽寺》詩(shī)：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥?！?清 姚鼐 《法源寺》詩(shī)：“欲偕投紱老，終日問(wèn)《楞迦》?！?章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名。”
堆案
堆積案頭。謂文書(shū)甚多。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“素不便書(shū)，又不喜作書(shū)，而人間多事，堆案盈機(jī)。” 唐 白居易 《自題》詩(shī)：“熱月無(wú)堆案，寒天不趁朝。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“堆案還愁束帶熱，等身其奈操觚何。”
周易
簡(jiǎn)稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。床頭
(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 魏武 將見(jiàn) 匈奴 使，自以形陋不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭?！薄毒劳ㄑ浴ぺw春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑?！?/p>
(2).床的一端。《晉書(shū)·藝術(shù)傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫(huà)版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩(shī)：“疏鐘入臥內(nèi)，片月到牀頭?！?諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在墻角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監(jiān)視儀。”
葛立方名句，致政宣義王公挽歌辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 10多胡
