當(dāng)時(shí)不是瑯玕種，月下何由聽(tīng)鳳琴

出自宋代方洵武《題竹軒》：

勁節(jié)孤根得地深，清虛誰(shuí)識(shí)子猷心。
當(dāng)時(shí)不是瑯玕種，月下何由聽(tīng)鳳琴。

注釋參考

當(dāng)時(shí)

當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

瑯玕

瑯玕 (lánggān) 似玉的美石 a stone resembling pearl;white carnetian 美人贈(zèng)我金瑯玕,何以報(bào)之雙玉盤(pán)。——漢· 張衡《四愁詩(shī)》傳說(shuō)和神話中的仙樹(shù),其實(shí)似珠;比喻珍貴、美好之物 jade tree 服常樹(shù),其上有三頭人,伺瑯玕樹(shù)?！渡胶＝?jīng)》翠竹的美稱 green bamboo 剖劈青瑯玕,家家蓋墻屋。——唐· 白居易詩(shī)

月下

(1).月光之下。南朝梁武帝《七夕》詩(shī)：“白露月下團(tuán)，秋風(fēng)枝上鮮。” 前蜀韋莊《搗練篇》：“臨風(fēng)縹緲疊秋雪，月下丁冬擣寒玉?！?宋文同《蓮賦》：“張翠帷於月下兮，列綵仗於煙際?！?元劉因《采石圖》詩(shī)：“平生曾有金陵夢(mèng)，似記扁舟月下歸?！?清阮大鋮《燕子箋·雙逅》：“閃得我月下星前，獨(dú)自孤單。”

(2).指月下老人。明陳汝元《金蓮記·媒合》：“月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權(quán)作主婚?！眳⒁?jiàn)“ 月下老人 ”。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言；華問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有云太倉(cāng) 王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”