像教得重興,因師說(shuō)大乘。
出自唐朝劉得仁《送智玄首座歸蜀中舊山》
像教得重興,因師說(shuō)大乘。從來(lái)悟明主,今去證高僧。
蜀國(guó)煙霞異,靈山水月澄。鄉(xiāng)閭諸善友,喜似見(jiàn)南能。
注釋參考
像教
即像法。亦泛指佛法。 唐 劉得仁 《送智玄首座歸蜀中舊山》詩(shī):“像教得重興,因師説大乘。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“至 唐 累朝,雅道大振,古風(fēng)再作,卒皆崇衷像教,駐念津梁,龍象相望,金碧交映?!?/p>
師說(shuō)
老師傳授的說(shuō)法?!度龂?guó)志·吳志·士燮傳》:“官事小闋,輒玩習(xí)書(shū)傳,《春秋左氏傳》尤簡(jiǎn)練精微,吾數(shù)以咨問(wèn)傳中諸疑,皆有師説,意思甚密?!薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志一》:“至 隋 , 孔 鄭 并行,而 鄭 氏甚微。自餘所存,無(wú)復(fù)師説。” 明 唐順之 《葉包庵先生壽序》:“自是諸生各自名其師説而固守之,終其身不敢變一字一句,以為家法?!?/p>
大乘
梵文Mahāyāna(摩訶衍那)的意譯。公元一世紀(jì)左右逐步形成的佛教派別。在 印度 經(jīng)歷了中觀學(xué)派、瑜伽行派和密教這三個(gè)發(fā)展時(shí)期。北傳 中國(guó) 以后,又有所發(fā)展。“大乘”強(qiáng)調(diào)利他,普度一切眾生,提倡以“六度”為主的“菩薩行”,如發(fā)大心者所乘的大車,故名“大乘”?!斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》:“初説三乘引導(dǎo)眾生,然后但以大乘而度脫之?!?唐 張祜 《題畫(huà)僧》詩(shī)之二:“終年不語(yǔ)看如意,似證禪心入大乘?!?蘇曼殊 《遁跡記》:“大乘,正理也。宜改先執(zhí),務(wù)從圣旨。”
劉得仁名句,送智玄首座歸蜀中舊山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 與君一詠一飛觴。
- 句中有眼參方見(jiàn),刪后無(wú)詩(shī)論未公作者:劉克莊作品:和陳生投贈(zèng)二首
- 斜川路,經(jīng)行熟。
- 浪中鼞鞳雨聲寒,孤夢(mèng)初回燭半殘。
- 無(wú)心無(wú)事是丹基。
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- 懸知一王法,今日待明君
- 執(zhí)節(jié)從教少知遇,勿于世路學(xué)沉浮