人生相會(huì)不可期，去住真如萍散聚

出自宋代于石《次韻趙九翁》：

風(fēng)雪騎驢窮鄭五，良史武陵忝厥祖。
文章千古推賀白，余子碌碌何足數(shù)。
西風(fēng)客路一相逢，笑睨平蕪共懷古。
神游千載渺襟期，不學(xué)時(shí)妝競(jìng)媚嫵。
翩然一鶚迅秋空，縱橫健筆凌鸚鵡。
愧我棲棲一釣翁，胯下寧甘少年侮。
兩鬢風(fēng)霜颯短褐，把酒長(zhǎng)歌話愁苦。
君留不住我亦歸，楓林葉落津頭鼓。
劍光錯(cuò)落耿青燈，夜半聞雞與君舞。
幾回欲寄別后書，雁飛不過(guò)衡陽(yáng)浦。
樹陰黯黯江東云，柳色依依渭城雨。
人生相會(huì)不可期，去住真如萍散聚。
我在金華北山北，茅屋三間云一塢。
君在瀔江西港西，種秫有田瓜有圃。
我不能往君不來(lái)，凄凄風(fēng)雨誰(shuí)為主。
何當(dāng)共作子長(zhǎng)游，南浮沅湘北齊魯。
不然赤壁吊東坡，高攀棲鶻登虯虎。
放浪形骸期汗漫，霽月一襟春萬(wàn)宇。
逍遙容與澹忘歸，弭節(jié)江臯采芳杜。
狂吟曾點(diǎn)舞雩風(fēng)，一笑渠儂行涼踽。

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注釋參考

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

相會(huì)

相會(huì) (xiānghuì) 相見;會(huì)面 meet 他們是在公園門口相會(huì)的指情人在特定地點(diǎn)或時(shí)間見面的約會(huì) tryst 年輕婦女們老在這里和她們的情人相會(huì)

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

去住

猶去留。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳?！?唐司空曙《峽口送友人》詩(shī)：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏《鶼鶼引為邑中貞烈嚴(yán)毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移?！?/p>

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。南朝梁蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明屠隆《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通。”